Moderna megapolis, och den gamla civilisationen, och den största ekonomin i Afrika med Asien och Europa kombineras tillsammans i denna stad. Tidigare, nutid och framtid.

Idag, sajten - låt oss drömma tillsammans, berätta varför Kairo kallas "de döda stad", vad är antalet befolkning i den mest befolkade staden Afrika, som lyxen i öst, det ligger intill fattigdom på Utkanten ...

Det ovanligt framgångsrika läget för Kairo, precis i floden Delta, gjorde det möjligt att bli en liten by för att bli centrum för den islamiska världen, helt på kort tid.

Handel med kryddor och kryddor, keramik och juveler gjorde det möjligt att utveckla staden på grund av de obekväma vinsten, som flödade floden. Moskéer och palats byggdes i en otrolig takt, medborgarnas välfärd växte.

Kairo blev till staden "tusen minareter". Men inte så allt är nu rätt.

Befolkning av Kairo.

Befolkningen i Egyptens huvudstad är mer än 20 miljoner och villkoren för brist på bostäder gör många leta efter nya ställen att bo eller åtminstone för vila.

Bearbetning av sopor i Europa och i Kairo

I utkanten av Kairo för fyra och en halv kilometer, sträckte "staden av de döda" ut. Den gamla arabiska kyrkogården blev till en nekropolis.

Runt begravningarna är gravarna av nekropolis, mausoleums och gravar hela familjer. Nästan 500 000 personer valde den här delen av staden att stanna.

City of the Dead Kairo - El Araf

Borte från rikets rörelse bland gravstenarna finns det hela generationer av egyptier. Död och levande lever livet av goda grannar.

Lokalbefolkningen kallas: "The Keepers."

Det låter dem tjäna en kyrkogård. För rengöring och bevakning av gravarna och gräva nya, för begravningar.

För de fattiga torkade, avledar Graven värd $ 19, och för rika kunder upp till $ 60. Detta gör det möjligt för begravningarna att innehålla ganska stora familjer. Kvinnor skördar och rengör den begravning som är knuten till dem. Barn leker och växer där.

Väskor med skräprot under solen som väntar på sortering

En tom grav tjänar som ett sovrum eller ett vardagsrum hela familjen. Mausoleumskydd från värmen och solen, och det är bekvämt att torka kläder på gravstenen.

På fredagar är det vanligt att besöka de begravda släktingarna. Detta är ett ytterligare resultat för frisörer från den döda staden. Sant och raka för fredagsbön - helig.

Tjäna på montering och sortering av skräp Det enklaste sättet att leva

Bland begravningarna på morgonen säljs mjölk, frukter och grönsaker. Staden i staden bor och utvecklas i sin långsamma rytm.

Myndigheterna gjorde försök att korsa folket i dessa slumer i nya hus i utkanten, men befolkningen är så stor att detta beslut har blivit nästan omöjligt att genomföra.

Kairo - "Diamond Knappar"

Han fick ett sådant ovanligt namn på grund av sin framgångsrika plats. I början av floden Nile - Delta, gjorde det möjligt att förena branschen, jordbruket och produktionen av Egypten.

Skapa enhetliga handel och transportvägar - huvudpunkten. Krets av Delta och fått det associativa namnet på "Diamond Knapparna".

Kairo - City of Garber

Det är värt att flytta lite söder och få en fjärdedel av garbersna. Det ligger i Medina. Tjäna på montering och sortering av skräp Det enklaste sättet att leva och chans att få extra pengar. Staten på alla sätt uppmuntrar invånarna i missat återvunnet avfall.

Daglig Kairo producerar mer än 15 000 ton fast avfall. Av dessa sorteras 60% och 40% finns kvar i deponier och gator.

Barn samlar och återvinner plastflaskor och papper

Barn har bråttom från skolans hem för att tjäna och få på fackkostnaderna för sopor sortering.

Särskilda kiosker är installerade överallt med tecken, vilket avfall där de accepterar. Därefter trycks soporna och skickas till fabriken för återanvändning eller återvinning.

Detta område är inte bara en plats där sopor sortering, men också bara ett bostadsområde. Med dina affärer, kaféer, apotek och frisörer. Liksom överallt bor människor och arbetar nära huset.

Och vägen från vägen ber om bergen av avfall: påsar med sopor rot under solen i väntan på sortering. Barn klättrar på dem och körde i avfall, hoppas kunna hitta resterna av tyget eller kartongen. Även använda blöjor kan bli en inkomstkälla: bitarna av ull kommer att gå in i fallet ...

Klagar du fortfarande på ditt arbete?

Och i det område som de föll, är människor nöjda med möjlighet att tjäna pengar. Jag är glad att fotograferas med turister, glädjer barn i godis och presenter. Underkläder kommer att torkas över bergen med sopor, getter lever och betar på taken (eftersom det inte finns någon plats längre) och livet går till henne!

Livet i kontrast i motsats till allt ...

Det är också intressant:

Tysklands huvudstad är Berlin. En annan utsikt över staden Topp - 10 den rikaste staden i världen - var man ska leta efter en miljonär Intressant i Peking: Förbjudna staden, Hutunas, Restaurang Poop och ...

Detta är inte bara namnet på kyrkogården. Här bor verkligen, bland krypterna -

så det var förmodligen inte från ett bra liv

Kyrkogårdskapital, omfattande, riktigt hela staden.

Att gå till garrar, från, de döda staden passerar inte.

Vi var inte tillåtna på territoriet, medföljande tillåtna bara att sakta ner, genom staketet att titta på kyrkogårdsarkitekturen.
De förklarade att inte störa invånarna i invånarna.
Jag rusade inte ens, och vännerna på resan försökte få, men rida inte.

Notera på ackompanjemang -

Alla turister ska ta "ombord" medföljer. Förutom det faktum att polisbilen följde obevekligt.
"Tours" i civilt hus (med ett kortfatligt fordon under det ihåliga), vi kallade "jackor" - de fattiga kamrummen badades i en tät kostym, lärde oss på pyramiderna, slummen, sand och öknar, trots det faktum att Den egyptiska solen även i september fortfarande frites alla.
När det gäller mig, med en eskort lugnare, men - inte åker dit, är det omöjligt att samordna varje steg med instanser - det var också en fråga. Vad mycket grader vårt varma företag, kommer jag att växa på prestationerna)
Guiden är lokal, Caieien - av någon anledning började försäkra sig om att säkerhetsstyrkorna inte är för skyddet, och de ser efter oss, för att inte klättra upp vart det inte borde. Det så förbjudet kan betraktas bland de förödelse, nyhetens gud. Men något sätt eller annat, lokala tiggare och andra pass innehas av partiet, polisens respekt. I ett av hotellen deltog vi för att kasta - jackan förstörd, han är också mer intressant att sova i rummet, och inte beta den omedvetna gruppen. Vi behandlades normalt för oss, om något föreslogs, genom guiden, kommando de inte i konversationer, "byggnad" inte kommando \u003d) förresten - till skillnad från människor på gatorna (även lugna vänliga vänner) "jackor" visste vad vi är israeler.

Bostadsorten är självklart.

Backway bilder.

Ämnet om skräpprocessorns fasor är redan långt bortom hans ansikten,
city Center överväga, bro över neal

Under bron - en busstation med en gata bazair -

Bussar är trånga, minibussar - huvudstaden, som - på något sätt

Från öknen beror damm ständigt vinden - för alla våta. Och papperet under benen gömmer inte någon.

Byggnaderna är helt annorlunda än Babalins bostäder -

Någonstans mer snyggt, någonstans helt rädsla och skräck -

Detta kan naturligtvis var som helst, om det är riktat i målet, åtminstone i Tel Aviv, åtminstone i Rostov, till och med Europa, är inte allt med en nål,
men jag strävar inte i klumparna, jag tog bort allt i rad, under ruttens gång

Myndigheterna gör det, med vägarna åtminstone

Gatorna är inte dåliga, motorvägen är mer eller mindre. Den trasiga vägen kom bara ut alls i öknen Wildlings, i den avlägsna Siva

Tuk-tuki på grundval av skotrar - en mycket vanlig typ av transport

Reklam vände upp - oljeprodukter från Libyen annonsera. Egypten har sin egen. Och det finns inget särskilt att handla. Därför skärarna i ekonomin.
I Jordanien, samma bild. Turism - nästan den enda exportartikeln.
När provocerande utgivare jämför - "Här, DE, som araberna i territorierna live! Och som israelerna!" - Glöm inte att jämföra med resten av Mellanöstern,
vem hindrar dem från SRACH för att städa på gatorna? Om han inte störa någon, med undantag för europeismen.

Skönhetscenter, inte cham-bollar

Huset är inte helt i foten av vinden börjar. Vindarna är verkligen starka ..
Och vad jag gillade - det här är en nisch för kondeyev så att fasaden inte förstör.

Mager ramar eller hundar? Med gå och du kommer inte säga

Kanske när de vill

Kairomuseum

Det ligger i centrum av staden - en solid byggnad, där 120 tusen utställningar sover och se. Museer är i allmänhet fenomen. Av någon anledning anses gravarna hemska och mystiska, men museer där alla samma sak är lagrade, bara i mängder av mycket stora, höra boredomens bostad. Samtidigt var deras korridorer avvecklade skuggor och verkade mirakulöst. Hur många gånger märkte författaren till dessa linjer, som ensamma av en imfilader av cusk eller fontaineblery, rörelsen i ögat eller hindrade skratt.

I Kairomuseet är ganska många besökare minus. Halls i det Det finns mycket där är möjligheten att gå vilse - det här är ett plus. Den mest populära delen av museet tillhör mamman och guldmasken i Tutankhamon. Den mest intressanta - familjen Ehnaton och Nefertiti.

De övre våningarna lagrar små föremål (Fayum porträtt, tallrikar och redskap). Det är relativt lugnt, och endast de känsligaste forskarna är oförståeliga kan höra viskarna och rostarna här. Mycket mer aktiv i det osynliga livet på första våningen, i rätt galleri (om du tittar från ingången). Där väntar du på ackumulering av figurer - från mänsklig tillväxt och högre, ovanför ... jättarna är omgivande av besökaren från alla sidor. Inget hotande, du känner dig måttligt intresse och bör försiktigt bete sig.

En vanlig turist flyger den här korridoren, vilket motiverar sig av det faktum att det var trött att i två timmar gick han över museet utan att han skulle vilja dricka och äta (inuti museet matar de inte). Att veta en känsla i mirakel, fryser i korridoren av megaliter under lång tid. Det finns ensamma jättar här, det finns par och även trojkan - linjalen, hans fru och hans högra hand, vän och rådgivare. I reflektioner, hur högt ska förhållandet i sådana fackföreningar passera. Du tittar på dem, de är på dig.

COPT-kvartal

Detta är en konstig plats där reparationen alltid är på gång. Består av ett lyxigt museum, Jungfru Maria-kyrka (Al-Malalyak),

kyrka sv. Sergia

och gatorna i gamla Kairo, som ligger betydligt under asfaltnivå.

Går längs stegen, fördjupar du dig djupt i tid - eller djupt in i dig själv? Känner sig motsägelsefull. Runt hundratals bön, pilgrimer. Kristna i Egypten är inte så lite, och de kommer alla att be här, till Babylons område.

Faktum är att han är kristna glömda i det muslimska landet. De bestämde sig inte för de splittrade kyrkorna, förföljdes för förföljelse och föraktade, lämnade de naiva konstdansande männen med stora ögon. Deras ikoner är skrivna som om tomgång, men ju mer du tittar på dem, ju djupare du förstår den koptiska stilen "Vi kommer att vara som barn."

Det finns en synagog på CopT-kvartalets territorium. Copts är snälla, de accepterar alla som är dåliga. Och under vissa timmar kan du gå ner till grottan, där den heliga familjen var förmodligen dold under flygningen från Egypten, och sedan bodde flera hängivna i det, ögonlocken. Jag vet inte hur om familjen, men dungeon är väldigt otäck. Att gå in i det, känna en speciell typ av spänning och glädje.

Alla dessa platser beskrivs i detalj i guideböcker, men i slutet av labyrinten av gamla Kairo finns det en obetydlig kyrka där lycka bor. Det är svårt att beskriva orden "nåd" kyrka koncept. Forskare skulle säga något om klyvningen av spårämnen och deras ingrepp av dem i vissa nöje centra. Kultarbetare skulle byggas till himlen. Det var nog för mig att i kyrkan av denna fågel sjöng.

Du går in i en liten, inte för väl underhållen kyrka av sv.v.v. Av någon anledning sitter du ner - det finns bänkar i koptiska kyrkor, som i katolska tempel. Du sitter i två minuter och du förstår att stora tårar rullar ut ur dina ögon. Vad du är så lätt och ledsen för alla som du som en egoistisk enhet inte alls är. Och det är nödvändigt för alla dessa storm känslor som osynliga spars sjunger. De bo över bågen, högt under taket. De jagar inte dem. De förstår att det är deras dynamik som skapar en oöverträffad psykedelisk effekt.

Om vi \u200b\u200bpratar om paranormala fenomen, officiellt fast, så är de tillräckligt i den koptiska diasporan. I kyrkan, Sergius över den beskrivna grottan, korset. För tjugo år sedan registrerades nattstrålning utan en ljuskälla i templet i St. Mch. Damiana i Kairo-distriktet Schubra. Det mest kända mirakeln var i Zeitun i utkanten av Kairo: Det var upprepade gånger Guds mor, stor, med folkmassan på taket av den koptiska kyrkan. Miragei hände under hela 1968, och även om det var någons scaldings (för att driva dimma och designa en filmskapare på honom), var han inte med ondska, men för gott. För att stödja de vidskepliga människorna kan bara vara mirakel.

Dödstad

Kyrkogården, som lever mycket volatila människor.

Giant Necropolis El Khalifa, delvis befolkade - så regeringen löste bostadsproblemet. Kyrkogården för rik på egyptiska består av en trevlig liten manadess: ett fyrrumshus, en liten trädgård, även några arkitektoniska överskott är närvarande. De flesta av husen har en värd, en förfader av begravd. Men ägaren är ovillig att åka i Necropolis varje vecka, följ barnbolden, se damm i huset. Därför tillåter det att bosätta sig i husets grav till en viss hårt arbetande familj, som kommer att ha hedrar till vad som var kvar från deras berömda i det förflutna släkting, och huset kommer inte att ge upp. Andra betalar till och med för bosättarna för verken.

De döda stadens invånare lever på bekostnad av turismen. För ingången till huset och inspektionen tar gravarna från dollarn och över från näsan. Under dagen runt staden finns det flera hundra nyfiken - barnen är bortskämda av importerade handtag, vuxna kallas hemma. I El Halifa finns det allt: moskéer, affärer, te, kaféer, däckjusteringsstörning. Det finns tysta och vilda lanseringsplatser, där du vill vandra Bayronically. Endast de lokala själva råder inte. Det sägs att det här är europeiska nonsens, det finns faktiskt fruktansvärt, de hungriga parfymerna och tiggens ringar.

Tatyana Arefieva.Publicerad: Magic Cosmo januari 2006.

I Egypten, under berget Mukattam, norr om citadellet, finns det Kairo Necropolis - den döda staden. Kairo är statens huvudstad som består av en mängd olika områden, varav en är den utökade kyrkogården. Åldern av begravningsplatsen överstiger två årtusenden, och territoriet ökar ständigt. Nu är dess längd mer än 6 kilometer.

Den döda staden (Kairo)

Egypten anses vara ett muslimskt land, bara 15% av invånarna bekänner kristendomen, så den döda staden är islamisk nekropolis. Att höra detta namn, många tror att vi pratar om de stora pyramiderna i Giza i närheten från Kairo. Men i själva verket den så kallade den största kyrkogården, som ligger i huvudstaden Egypten. Förresten är det en UNESCOs världsarvslista. Men trots en sådan status är Necropolis inte populär bland turister och lokalbefolkningen.

Den döda staden (Kairo), vars namn Al Qarafa, översatt från det arabiska språket betyder "kyrkogård". Den består av fem stora kyrkogårdar - norra, södra, Bab El Nasr, Bab El Vazir och den stora.

Till minne av de som har gått

I norra delen av Al-Karafa, mausoleums och Sultan Moskéerna i Inalla och Kaitbey, Faradja Barcuck, komplexet av Barsbey. I den södra delen av Maamars mamelukov byggdes de gamla byggnaderna av fatimidernas väder.

Några gravar är redan förstörda, medan andra är intakta, eftersom de är byggda av marmor. Som i livet, begravd i stora gravar, och vid vanliga dödliga, blygsamma gravstenar.

Den döda staden (Kairo) i sin ålder hör till de gamla massplatserna av begravningar. Människor från olika skikt av samhället fann fred på sitt territorium - både vanliga medborgare och representanter för blått blod. Många turister är imponerande av majestätiska grav av världens härskare som bodde några århundraden sedan, liksom hur deras släktingar hedrade minnet av sina avgudade familjemedlemmar.

Inledningsvis uppfördes denna kyrkogård som en plats för begravningen av de arabiska erövrarna i Egypten, Abbasides, Fatimides, Mamilukov, Ottomans och nu omvandlas till en av Kairo Slums, där levande och döda samexisterade i grannskapet.

Levande och döda

Nuförtiden är detta ovanliga storstadsområde inte bara den sista tillflykten för dem som har lämnat i en annan värld, men också bostadsorten för tiotusentals av de fattigaste Caers, som inte har något annat tak över huvudet. Orsaken till detta var den egyptiska krisen, bristen på prisvärda bostäder för den snabbväxande befolkningen. Därför valde många fattiga egyptier den döda staden som sitt hem.

Några av dem, som överenskommits med de avlidne släktingarna, lever direkt i Scleps. Som regel åtar de sig att ta hand om gravarna och göra order på det intilliggande territoriet. Tack vare ett sådant avtal är staden Dead (Kairo) mycket renare än några av huvudgatorna i huvudstaden.

Här kan du ofta hitta pojkar som spelar fotboll, och kvinnor som hänger underkläder mellan gravstenar. För många av dem blev staden de döda under en lång tid ett riktigt hus. Livet här skiljer sig från den som kokar i andra regioner i Kairo. Gator här är tysta, smala, inte asfalterade. Det verkar som att vid höga väggar med dekorativa grindar är en helt annan värld: en cirkel av fasta kupoler, minareter och ingen politik.

al Qarafa: Kungar och fattiga

"Jag bor här i 80 år, och min familj bodde på denna plats är 350 år gammal. Kung av Faruk är begravd bredvid mitt hus, "sade den lokala bosatt i staden Död 2011. Trots ett så konstigt grannskap trodde han att "livet med död är en bra sak för en gammal man." Det är faktiskt mycket värre än de som lever, som du inte vet vad du kan förvänta dig.

Ändå, sedan 60-talet av det senaste århundradet, visade sig en viss likhet av infrastrukturen här: butikerna öppnade där produkter, kläder och souvenirer kan köpas, till och med byggt hemma. Fordon går här, människor arbetar här.

Ingen kan svara på frågan med noggrannhet, hur många människor bor i detta dystra kvartal bland miljontals gravar. Idag fortsätter befolkningen i distriktet "den döda" (Kairo) att växa på grund av migrering av bybor, naturkatastrofer och bostadskris. Förmodligen talar vi om en halv miljon bosättning.

Den döda stad (Kairo): Turistrecensioner

Turister som besöker den döda staden, som regel, är avskräckta. För många av dem är det konstigt att se staden med hus där de mummade kropparna av släktingar till husägare är lagrade. Enligt deras uppfattning är det inte ett skådespel för nervös. Trots det faktum att det finns låginkomst människor bor här, för de flesta turister är det svårt att förstå hur du kan stanna i huset med en grav i ett annat rum för att spara på kostnader.

Andra, tvärtom, överväga att gå runt den döda staden väldigt spännande. För dem är det ovanligt att levande människor ständigt är bland gravarna, och de svarar gärna på erbjudandet om lokala invånare att gå till sina hem.

Och ändå är det vackert

Men inte alla gäster i huvudstaden uppmärksammar sådana ögonblick. Många av dem deltar i den döda staden (Kairo) för att beundra de vackraste gravarna av de arabiska härskarna, till exempel på Mohammed Ali Mausoleum. De underbara skapelserna av mästarna från det förflutna som skapade manuellt majestätiska strukturer, lämnar inte likgiltiga sanna finsmakare av arkitektur.

För vissa var den ovanliga platsen i åtanke som en utsträckt kyrkogård, på vars territorium de fattigaste invånarna i Kairo Inhabit. De råder inte att besöka labyrinten av gravar, hus och den berömda nekropolen, eftersom det är lätt att gå vilse utan en guide och du kan bli offer för rånare och andra brottslingar.

Men efter att ha kommit till Egypten, besöker staden Döda (Kairo), vars foto inte ger en fullständig uppfattning om den sanna skönheten i detta område. En gång på sina gator kommer du att känna dig en karaktär "tusentals och en natt".

Caera Caemeter eller "DEAD DEAD", den mest intressanta platsen i Gamla stan. Det har varit ett stort antal monument i Mamluk-perioden av Egyptens historia. Och trots detta besöker staden de döda sällan turister. Det finns många rädslor och fobier i samband med denna plats, här är de allestädes närvarande tiggarna, och de bums som bor i gravarna, och i allmänhet rädslan för någon necropolia. Kairo kyrkogårdar är verkligen befolkade av människor, och det är dåligt staplat i turistchefen från den civiliserade världen. Jag bestämde mig för att skingra dessa myter för mig själv och dödade "den döda" hela dagen, det visade sig att under den här tiden kan du bara snabbt inspektera de viktigaste attraktionerna, mycket och förblev bakom "brädet" ...

Kairokyrkogårdar förbättrar den gamla islamiska staden på östra sidan, avbryter kullen i citadellet, som delar "de döda stad" till norr och södra delar. De kallas norra kyrkogården och respektive södra. Du kan komma dit med taxi, jag kom till norra kyrkogården till fots från Husseins torg, avståndet där någonstans polkilometer.

Tidigare stod Mamluk Mausoleum fritt bakom fästningsväggen, nu är de klämmiga från alla sidor av bostadsarrangemang och visade sig vara nästan i stadens centrum. På gamla bilder och bilder på 1800-talet är det tydligt synligt.

Kyrkogårdarna blev aktivt på 60-talet av förra seklet, flyktingar från Suezkanalen behandlades. Först var det problem med infrastruktur - det fanns många människor, men uppenbarligen lyckades regeringen med det. Nu, i mitt subjektiva, är kyrkogårdarna befolkade bäst av hälften, gatorna under dagen är absolut övergivna, om vuxna fortfarande kan lämna för intäkter, måste barnen springa i stora mängder - men inget märkbart är märkbart.

Detta är ett lugnt lugnt område som liknar våra sommarstugor. Det finns butiker, promenadbussar, staket och hus för Egypten är mycket bra - många reproduktioner kan ses, det finns en modern byggnad. I södra kyrkogården är det något sämre, men det verkar fortfarande att det är bättre att bo här än i hantverksupphängningsbyggnader i utkanten som fortfarande är lite och skuren i invånarnas huvuden.

Naturligtvis är tanken att människor som påstås fast i kyrkogårdarna att leva i krypterna felaktigt. Här var Wasteland, som därefter behärskades av den lokala befolkningen. Det verkar som att folket 1967 kom hit först, byggt hemma, och sedan fyllda kyrkogårdar - dödligheten i Egypten är väldigt stor, annars kan jag inte förklara en sådan täthet av begravningar, för på gamla bilder av mausoleum är helt gratis.

Du kan starta inspektionen av "städerna" var som helst, men för en början är det värt att beräkna området från någon höjd och lägga en ungefärlig väg - att navigera "på jorden" mycket hårt, även ha en karta. Huvuddelen av de norra kyrkogårdens monument sträcker sig från norr till söder genom linjen som passerar genom mitten. Mausoleum av södra kyrkogårdarna är grupperad mestadels i norr, nära citadellet

De viktigaste monumenten i norra kyrkogården - moskén, Khanaka och Mausoleum Sultan Inala, moské och mausoleum i Faradja Barcuca, komplexet Barsbey och komplexet av Sultan Kaitbay, och många mausoleum spridda i hela området "Dead City".

Komplexet av Sultan Inalla, byggt på 1451-1456 i norra kyrkogården. Den består av ruinerna av moskén, Madrasa, Sufi Khanaki, i själva verket är det ett helt islamiskt kloster.

Sultan Al-Inal, som en renrasig cirkassian Mamluk, till slutet av hans dagar inte behöll det arabiska språket - visste inte hur man skulle läsa eller skriva. Han åtnjöt bara hans kaukasiska adverb, men satte upp många religiösa strukturer, vilket visar sin iver i islam.

Det ligger intill det begravningskomplexet av Emir Kurkums (1506), som ledde Mamluk-militären på Sultan Kaitbee.

Tillsammans är två komplex en stor arkeologisk zon.

Emir Kurkumsa komplex och sultan inalla (bilden av devid Roberts - början av 1800-talet)

När jag inspekterade hjälpte jag mig, men sannolikt störde, en ung man i en tröja och byxor, en energisk och klar armé. Han öppnade dörren till de inre lokalerna, reglerar min vistelse på anläggningen, till exempel det är omöjligt - och där är det möjligt och ständigt klättrat i linsen, ta en bild utan det väldigt svårt. Det finns många sådana ungdomar i samma skjortor i "de döda stad". Naturligtvis imponerar det på mig att Egyptens regering är orolig för min säkerhet, men utan dem skulle det vara mycket bekvämare. Om det, utan vanligt alls, är omöjligt att göra, då jag personligen gillar kultens ministrar, de är mer avslappnade och meditativa och är mindre intresserade av händelsernas gång.

Den stora moskén och mausoleet av Farage Ibn Barcuck (1400-1411) byggdes av sonen till grundaren av företaget "Tower" Burdy Mamlukov för sin far.

Det är känt för det faktum att han lätt kunde bli av med de stora Tamerlans trupper, vilket gav honom Allepo och Damaskus. Mamli tillämpade taktiken i det brända landet, och till Kairo "Iron Chromeman" nådde inte.

Komplexet av sultan barsbey (1433) består av flera mausoleums och moské. Mamluk Al-Ashraf Barcaye är känd som Cyperns erövrare, med den hade Egypten en mycket betydande medelhavs militärflotta.

Sultan Kaitbeya-komplexet (1472-1474) består av ett stort antal strukturer - mausoleums, sjukhus och moskéer.

Det var sant att jag inte var tillåten vid den största moskén på grund av namaz, var jag tvungen att begränsa oss till fotograferingen av ytterdörren, det var värt det.

Mausoleum "River" Bakhry Mamlukov - en tidigare era.
Mausoleums sinne Anuk Princess Tughai (1348) - Den älskade fruen till Sultan An-Nasira Muhammad, förhärligad av omfattande konstruktion i Kairo - byggandet av en moské i citadellet och byggandet av en stor aquicker.

Mausoleum as-saab banat (15th century) mamluki burji

Mausoleum Al-Rifai (1500-talet), Mamli Burji

Yunus al-Davadar (1382) är en av de tidigaste "Circassian" mausoleums, Al-Davadar lyckades vid Sultan Barcuck, han dog i en kamp - i Syrien och var inte begravd i hans mausoleum.

Från och med citadellet och söder om monumentens ålder ökar, vilket återigen visar att stadens historiska centrum flyttas till söder, mot Fustat och Antique Babylon, där Coptsky kvartalet är nu. Sydkyrkogården domineras av mausoleums av "River" Bakhry Mamlukov och även byggandet av Fatimides Times.

Södra kyrkogården (David Roberts - målning av början av 1800-talet)

Southern Cemetery End 19 Start 20th Century.

Små mausoleum rajab al-shirazi (1379 år), pressas mellan hus, är vid foten av citadellet. Kanske är det den sista representanten för "floden" mamlukov.

Södra kyrkogården

Mausoleum, Minaret och Khanaka i Al-Sultania-komplexet (1350-1360), Mamli "Bakhry" - på södra kyrkogården. Den är gjord i persisk stil, och moderen till Sultan Hasan, som byggde den största moskén i staden.

P.S. Självklart ville jag skapa en positiv bild av kyrkogården och Kairo i allmänhet, men jag måste självklart erkänna, jag har många bilder som jag inte spredde för att inte störa "harmoni". Om bergen av sopor, flock av stridiga hundar, omnipresentande smuts och damm och så vet alla. Jag vill bara fokusera på den ständiga närvaron av Kairo damm, det här ämnet gör det väldigt svårt att fotografera, det finns mycket mer i kyrkogårdar än i urbana kvartaler, och det är mycket minsta sand i öknen. Vid slutet av dagen hade jag en kammare där, jag bestämde mig för att hon kom kajuk, även tänkt på alla slags vidskepelser relaterade till "de döda stad" - trots allt, miljontals de döda här, och jag såg verkligen Vid sina gravar ... men efter 30 minuter gick hon och kom till livet, Allah barmhärtig .. eller ta hand om tekniken, ja, också ...

Kairo är en fantastisk stad "tusen och en natt", där jag alltid vill gå tillbaka ...