Hemligheter och gåtor i landet arich-usuong

En av de avgörande stadierna av bildandet av mongoliska folk var förknippad med födelseplatsen för den stora moderen av Mongols Alan-Gua, skriver författaren till Evgeny Khamaganov.

Nödvändig anmärkning: Frågan om varför Tunkinskaya-dalen ska bli en plats där Alan-Guas monument kommer att byggas, har nyligen blivit mer och mer konjunkturton. Många rusade för att skylla, rot, indikerar, fördömer ...

Vad säger de, attityden hos Alan-Gua och Hori Buryats måste tonfisk, hantla till Hori Buryats, och så vidare.

Jag skulle inte vilja engagera mig i byggandet av heliga bastioner och andra pelare, och titta på det område där allt började ...

Så, enligt § 8 \u200b\u200b"Fair Tale", föddes Alan-Gua från Chorillartai (chorid) Margean och Bargudzhin-Goa, dotter till Bargudai Margean i terrängen av Arich Usuong (ARIG US).

Kanten av vatten

Eftersom det var uppdelning i detta horisontsmark på grund av jaktmarken migrerade choriden mot Burkhan Haldun vid Oneonfloden, där Dobun Marykant var gift med henne, Chinos efterkommer.

Många brukade konvergera mot det faktum att Arig Mustache är den traditionella nomadernas traditionella nomader i byn Selenga, nästan en plats där Ulan-Ude nu är. Detta misstag har länge varit debunked av historiker.

Historiker Nikolay Abaev tror att terrängen "Arich-usun" existerar på geografisk karta Modern Tuva i en något annorlunda dialektversion av "Arg uzuu".

Den amerikanska floden ligger i det övre Yenisei-området, och här var det beläget, enligt vissa data, reservsatsen på Khan Arig Buga.

Men det andra ordet "smakligt" från ordet "mustasch" - "vatten" förföljer oss klart oss till tanken på reservoaren, och så att han är värd att nämna.

Eftersom Baikal redan är uppkallad, kvarstår bara Khobysgiulyu. Om varför Arig oss var här, det framgår av det faktum att det fanns ett land där hedarerna i Hori Tumatov beboddes. Tsaatna bor här - de sydligaste folken, som äger rådjur. Mest troligt - de är efterkommande av den tungusiska substratet Goa-Maral, fru Burte Naino.

Ordet "Arich" talar om norra territoriet - "Arai", som i princip är detta område för mongolerna i XIII-talet, tidpunkten för skrivandet "CCM".

Inte långt från byn Huramsha Ivolginsky distriktet i Buryatia finns det en konstruktion av uppenbarligen artificiellt ursprung, vilket är lokalt kallat "O olong-ehhe" - platsen för dyrkan av mor Genghis-Hana, som uppfördes av hans order. I närheten finns också Oho, dedikerad till Pegs Wolf - Burte Shono.

Så har vi två riktlinjer för vilka du kan definiera de ungefärliga gränserna för Arich Usuong. Söder - Prichubsugul, öst - Oriole. Var är väst?

Kanten av det stora förbudet

Okinsky Valley i ett antal källor är listat som en terräng där Hori stammen lämnade från början av medeltiden. Påstås, även det finns spår av vägen, enligt vilken de sparade. Andra källor säger att krigarna i Juchi banade denna väg när "skogsfolk" erövrades.

Hur som helst, denna terräng kan kallas det västra landmärke av landet arig oss. I sin tid är Genghis-Hanom, och den mest hårda delen av deras chorig överlagd. Inte bara är det under rädslan för döden, fick det inte klippa skogen och jaga - i allmänhet att leva.

Centrum av denna triangel Hubsugul-I Volga-Oka var Tunkinsky-dalen, en påstådd plats för Alan-Goa, mor till alla mongoler. Därför, Great Han och installerat en reserv till minne av hans stora förfäder för kommande generationer.

Så föreställde sig skulptör-Mongol i XX-talet bilden av Alan-Goa.
Monumentet är på stranden av Arigfloden, som är i Somone Chanmann-Ovd
I Hubseguly Aimag. Lokalbefolkningen Uryanhaians anser det med sin countrywoman,
Sedan "CCM" säger att Alan-Goa föddes i Arich-USA
Foto: Khuvsgulnews.tunshlel.com

Detta indikeras av det faktum att de bodde på dessa platser i Post-Chingishanovsky-tid bara extremt få stammar i Soyotov och Tsaatnov, nära språket och uppenbarligen blodstudier. I sin tur, nära Uryanhaians. Namnlösa: Dom, Tribesmens Domed-Bagage, Bingis-Han beställde territoriet av sin chorig.

Det faktum att ingen bodde här är att honagrators, som är en gren av de gamla chori-tumatsna, uppträdde i områdena klättring och tunkeln redan i XVI-XVII-århundradena, och var som helst inte uppfyllde någonstans till Ikut River-området. Så, i närheten av Hondoram Terthe och Rosholes bodde i Viingarya-området.

Andolga började också bosätta sig med ankomsten av ekhyrit och skoporna vid den här tiden.

Det visar sig att de rika och rikliga källorna till Tunkinsky Valley i flera århundraden (!) Töm (!!!). Men, som går här, visste hondoror vart man skulle gå. De återvänder till landet av sina stora förfäder bevarade för dem i ordningen Genghis Han.

Sista khan arich usuna

De stora Khansna begravdes här, "Forskaren av Galdang Lenkhobyev, som studerade o Olun, skrev om Arig. Det faktum att Genghis-Hana mamma är begravd är här, han sa inte, pekade bara på platsen för hennes dyrkan.

Men enligt hans data, Arig Buga, den yngsta sonen Toluja och Sorhochtani, vilar här.

Det faktum att han var så kallad - "Buga, (d.v.s. Iister), från terrängen arig," klart inte av en slump. Kanske var hans föräldrar på resan på detta område, eftersom den yngre sonen till Genghis-Hana Trui ägde den inhemska Ulus of the Mongolian Empire, som han gick in i ARIG.

Medan hans äldre bröder Mune och Kubilai kämpade med Kina samlade Arig Buga traditionister runt honom, som trodde att det inte fanns något att göra mongolerna i Kina. Säg, besegrad och vacker. Och det är bäst att beröva alla, snarare än att falla under deras avsikt.

När Great Munha Han dog presenterade Arig Buga sina rättigheter till den gyllene tronen. Khubilai har redan uppriktigt blivit den kinesiska kejsaren, kastade Karakorum, det satt Arig Buga ner i den gamla huvudstaden till tiden.

År 1260 hölls två Kurultaya på en gång på olika ställen, proklamerade de stora haanierna av båda bröderna.

Efter flera strider är charteret att leta efter allierade bland andra barnbarn i Genghis Hana, ARIG BUG SOLENDERAD. Enligt krönikorna blev han plötsligt sjuk och dog i 1266, därmed påstås ha befriad HUBILA från att lösa ödet för den yngre bror. Men kanske är Arig Buga helt enkelt förbjudet att arig oss, där han därefter begravdes.

Kanske någonstans vilar han här och hans far Toluy-Schchigin. Eller kanske den stora Genghis Han själv?

22 juli, den första stenen i Alan-Gua Monument, Mongols, Mongols, hölls i närheten av byn Galebi Tunkinsky-distriktet.

Alan-gua är den historiska personligheten på 10-talet, som anses vara förfader till de mongoliska härskarna från Borghigins och Barulas födelse, en symbol för enighet och fred mellan mongolerna.

De första skriftliga nämnanden från Alan-Gua finns i Mongols hemliga historia "(" den hemliga historien om mongoler "), där det står att hon var en dotter till en av ledarna i Hori Tumatov, stammen som bebodde Nordregioner runt Lake Houbsugul samt Tunka och Priangar. I den beskrivna tiden, bland de chori-tumats, inträffade civila och några av dem uppfanns i öst, bergserie Burkhan-Haldong (modern Khan praktiskt). I kronans text beskrivs följande om detta (översättning till ryska S.A. Kozina):

"... titta från höjden av Burkhan-Haldun, Duva-ledsen såg det nere flödet av Tennelick Sicks någon grupp människor.

§ 6. Och han säger: "Det är bra för den täckta vagnens fitta bland dessa sjukande människor!" Och han skickade sin yngre bror till Dobun-Marken för att ta reda på, avsikt att räkna med sin dobun-mjon, om det visar sig att hon är ogift.

§ 7. Dobun-Mjon besökte dessa människor, och det visade sig faktiskt vara mjölk, namngav Alan-Goa, en vacker mycket ädel snäll och ingen annan.

§ 8. Och om tribalgruppen visade sig det: Barguzhzhin-Goa, dottern till Bargudai-Malgena, den härskade Kol-Barguzhin-Dogum, var gift med Chorillartai-Malgen, Noyon Hori-tumatsky. Den heter Alan-Goa och var en dotter som föddes på Horilartai-Merr från Barguzhzhin-Goa i Hori-Tumattland, i terrängen av Arich-usuu.

§ 9. Av den anledningen till att i sitt hemland, ömsesidiga nedbrytningar och stridigheter och stridigheter på grund av användningen av hyddor, bestämde Chorillartai-Merkegen att sticka ut i en separat stavskakning, kallad Chorillar. Han har hört talas om det berömda Burkhan-Haldun-hormonet och vackra land, han var nu modernt, det visar sig vara nomader till Shinchi-Bayan-Uryanhai, där gudarna levererades, Burkhan-Haldun. Här är Dobun-Merk och frågade händerna på Alan-Goa, dotter till den hori-tumatsky Horilartai-Merr, född i Arich Ossune, och så Dobun-Malegan gift ... ".

Under sin mans livslängd födde Alan-gua två söner, en trubbig och BUFFA, efter döden av Dobun - fortfarande tre, Buga Hadagi, Bukhatu-Salji och Bodoncar. I den "hemliga legenden" beskrivs rollen som sina söner i den efterföljande etnogenesen av mongolerna: "§ 42. Belgunayta blev tvillingprästen av Belgunots stam. Bugunaytay blev förfader till Bugunot-stammen. Buga Khatagi blev häcken av Khatagi-stammen. Bukhuta-Salczhi blev stammen och en stam. Bodoncar blev generationen av borzhigingenerering. "

Under odlingsperioden av Alan-Guas söner, för att undvika rädsla mellan dem, gav han dem en instruktion om behovet av enighet mellan infödingarna på ett exempel på ett pilar av pilar. Att lämna söner på ett träd, hon beställde att bryta var och en som de gjorde. Vidare samlar moderen en massa antikviteter och ger söner, men de kan inte bryta de rostiga träden. Därefter berättar exemplet av Alan-Gua dem: "Du alla fem föddes från en enda vrede av mig och är som fem kvistar. Om du kommer och handlar bara om dig själv, kan du enkelt brytas av alla sorter, som den av fem kvistar. Om du håller med och enhälligt, som de som är relaterade till bugg av kvistar, hur kan du bli någon lätt byte? " Detta fall har fått bred berömmelse bland sina efterkommande och användes aktivt i Genghis Khan liv. Så, hans mor, Oalong, påminde om Discord bland Alan-Guas söner, som kräver sina egna barn till enighet i ansiktet av många fiender.

Under det närmaste århundradet steg bilden av Alan-Gua i Mongols medvetenhet till en episk skala. Redan i början av 1400-talet, Rashid-Ad-Dina, en stamtavla uppsättning av mongoliska stammar, förenade med Nirun-namn, byggdes av Rashid-Ad-Dina, United av Nirun: "De stammar som tillhör släktet Alan- Goa och hennes söner är uppdelade i tre delar i nästa division:

Först - De som uppstår från släktet Alan-Goa till den sjätte av sin generation, vilket var Kabul-Khan. Av alla dessa människor från [numret] av söner, brorson och deras vänliga [avdelning], kallar självständigt nirun. På samma sätt kallas Niruna Kabul-Khan bröder och deras släkt.

Andra - De som, även om de är niruna, men kallas qiy. De är kärnan i knäet [Typhse], vilket leder sitt eget släkt från den sjätte generationen Alan-Goa, från släktet Kabul-Khan.

Tredje - De som, även om de härstammar från Nirun-Kayyan-stammen och Net-genus Alan-Goa och föddes från den direkta efterkommaren i sjätte [knä], Kabul-Khan, kallade Kiyat-Burzhigin. Deras ursprung är: de var ordnade från barnbarnen av Kabul-Khan, Essugay-Bahadura, far Chingiz Khan. "

Bland de efterkommande, Alan "Den innersta legenden om Mongolerna" nämner grundarna till släktet Barulas, som är kända i berättelsen om att ursprunget till grenen av Barlas, som den centrala asiatiska härskare (Tamerlan) tillhörde den .

Under Mongol-imperietens höjddag, etablerades centrum av Khubilan i Ordos centrum för Culgging Genghis Khan, kallade åtta vita yurt. Det fanns också förfäderna till det mongoliska rikets grundare, inklusive Alan-Gua. Under perioden av 15-17 århundraden av Alan-Gua i de rituella texterna av Mongols, Eshi Hatun "Korean-Queen" eller Sutu-Khatun "som håller Quaresty of the Queen".

Särskilda ritualer ägnade sig åt Alan-Guas ande. Så, på 1470-talet, gav guvernören i Mongoliet Hansha Manduhai på 1470-talet en order till den åtta vita yurtens ministrar för att uppfylla Jangen Iraga (Manan Yaruu, en speciell kultkaktur) och ge Alan-Guas ande till offret. Regeringen vände sig till Alan-Guaens ande med en överklagande, bön och bad om en välsignelse att gifta sig med Genghis Khan.

På de mongoliska folken är bilden av Alan-Gua en av de grundläggande i etnisk självmedvetenhet, men den bildades under århundradena. Under det 10: e århundradet tjänade en betydande dam från Hori-Tumatov som en symbol för fredlig och allierad samexistens av de två grenarna i den mongoliska världen - den största av de så kallade "skogsfolk" av stammen av Hori Tumatov och Onon- Cerulent steppe nomader. Det faktum att den politiska makten över detta nya samhälle har gått till ättlingarna i Bodoncar, som inte var Dobun, var orsaken till den heliga bilden av Alan-Gua. I sin tur gav höjden av hennes bild efterkommande möjligheten att ansöka om ädelt ursprung.

I det mongoliska rikets era, tillväxten av genus Genghana och födseln av sina bröder och farbror (Iotchigin), mellan som ibland var rivalitet och missförstånd, ökningen och vidarebosättningen av ättlingarna av söner och barnbarn i Genghis Khan, ledde till behovet av propaganda bland dem alla föreningar startar. Symbolen för enigheten av ädla förlossning av den mongoliska världen blev gradvis Alan-Gua.

Portal Ard leder till överklagandet av Buryat-politiken till sina landsmän:

på bilden: Alami Cheren, ordförande i Tunkinsky distriktsrådet för suppleanter

"För närvarande, vår republik, som hela landet, upplever inte mest härliga tider. Den intensiva internationella situationen och den ekonomiska nedgången i Ryssland bestämmer politisk instabilitet i Buryatia. Vi känner allt detta, som de säger, på sig själva. Samtidigt, i Republiken hela och Buryat-folket, i synnerhet den hållbara trenden mot den nationella kulturens återupplivning, människans identitet och bestämning av Buryat-nationens roll i Ryssland.

Under den svåra perioden för landet är en sådan sammanhållning av folket kring sina traditioner en av de viktigaste faktorerna för samhällets hållbarhet. Traditionernas återupplivning förbinder den ryska och begrava folks gamla vänskap och, med korrektheten ordentligt, visar den ytterligare utvecklingsvägen. Som vi vet är någon kris början på en ny utvecklingsrunda.

I det avseendet utför jag med initiativ av byggandet av monumentet till den legendariska pramatera av alla de stora mongoliska Khans av Khori-Tumat Queen Alan-Goa i Tunkinsky-distriktet i Buryatia. Jag tror att detta ytterligare kan stärka ryska-mongoliska relationer, ge en betydande drivkraft för utvecklingen av Buryat-mongolsk kultur. Samtidigt kommer ett monument till Alan-Goa att bidra till utvecklingen av pilgrim och etnografisk turism i Buryatia.

Bilden av Alan-Goa, som har den djupa filosofiska betydelsen av försoning och kyskhet, kommer att bidra till att stärka vänskap mellan nationer och länder, "- det är skrivet i överklagandet av ordföranden för Tunkinsky distriktsråd för Alamej Symenov.

Referens:

Förfädernas medeltida historia är full av turbulenta händelser som påverkat historien om närliggande regioner och folk. Stammarna i Buryat-bergen, Taiga och Steppes deltog i militärpolitisk verksamhet i Centralasien och södra Sibirien, var inblandade i handel och ekonomisk och kulturell utbyte.

Av den per århundradet Hori-Tumata - en av de största befolkningen av tiden - ockuperade ett omfattande territorium mellan Hubsugul och Baikal, på Angara, Lena och deras bifloder. Den södra grenen av Hori Tumatov i den hårda bergsregionen bosatte sig i Tunkinsky-dalen, berget och på stranden av Hubsugul. "Den innersta legenden om mongolerna" rapporterar att i terrängen "ARIG USSUONG i Hori-Tumatt Land föddes Alan-Goa." Hon var en dotter till Horillarth Mearman, en av de Hori-Tumathesky-ledarna som bestämde sig för att flytta till Onon med en grupp av sina anhängare. Detta beslut var epok. Förfäderna till Buryat gick med i de östra mongolerna och en ny generality bildades - Mongols-Niruna.

Mongoliska stammar, kända för annalerna, Bordzhigina, Tayjiuty, Barulasi, var ursprunget till Alan-Goa. Den berömda Persiska Chronicler Rashid-Ad-Dean, som spelade in de mongoliska härsköns historia, skrev om sina efterkommande: "De stammar som hör till släktet Alan-Goa och hennes söner är indelade i tre delar i nästa division. Den första - De som kommer från släktet Alan-Goa till den sjätte av hennes generation, som var Kabul-Khan. Alla dessa människor bland de söner, brorson och deras typ av avdelning, kallar självständigt Nirun. På samma sätt kallas Niruna Kabul-Khan Bröder och deras födda. Den andra - de som även om de är Niruna, men kallade Kiyi. De är knepets väsen, vilket leder sitt eget släkt från den sjätte generationen Alan-Goa, från den typ av Kabul-Khan. Tredje - De som, även om de kommer från Nirun-Kayyays stam och rena släktet Alan-Goa och de föddes från den direkta efterkommaren i sjätte knäet, Kabul-Khan, kallade Kiyai Burzhigin. " Genghis Khang, från Barulasov, tog Tamerlan plats från Kiyt-Bordzhiginov.

Bilden av Alan-Goa var kvar i minne av mongolerna som regeringens bild, som visade sina barn, framtida Chas, enighetens fästning i ett enkelt exempel - pilens obligationer, vilket är svårt att bryta. I de nio vita yurterna i Ordos, i centrum av Cenghis Khan, gjorde Mongol-härskarna ritar till ära av Alan-Goa och kallade henne Suta-Khatan ("som har drottningens storhet") eller esch-khatan (" Queen root "). Alan-Goas historiska roll är att lusten om enighet och respekt för förfäderna i Mongoler.

Alan-Goa kom från Hori Tumatovs folk, vars ättlingar idag är moderna Chori, Hongeors och skor. Alan-Goas efterkommande i Buryatia är också stammarna från släktet Genghis Khan. Hennes personlighet förenar företrädare för förlossning som bor i olika ändar av Buryatia. Alan-Goa föddes på grund av den khori-tumat-filialen, som bebodde för tusen år sedan bergsområdenDärför bör upprätthålla hennes minne främst nära sitt lilla hemland. Tonfiskens berg är värdig plats För byggandet av ett monument till den vackra hatan, dotter till Buryat folk och förfader till mongolerna.

Meditativ återuppbyggnad av historien

"Du, en tjej, ett lugnt hjärta och ögon, du visste det på den kvällen
i sanden som ett sömnigt barn som höll din mörka bröstvårt
Om vilken jord inte kommer att glömma jorden? "
* I Horde *. Bunin.

"I Tatar Rags slaktade den sista slaktade scythianen
Pauser - de kommer att vänja sig vid de dödliga suveränerna. "

"Kommer vi att återvända till Krim till vingårdarna i den mörka elden"

"Valda platser från korrespondens med Brodsky"
Yakov Epkin.

Året passerade, jag lämnade de grönare örterna igen sänktes.
Stammen av våra män-gu nicked söder om Baikal.
På natten trängde Rök Srebryin röken till oss i yurten,
Som om spöken ... men de unga männen glidde på morgonen.

På en hög häst var gästen inte alls like oss.
Jag fick en gul hund, fem år med oss \u200b\u200bi det lägret han bodde.
Jag är tre bröder, tre söner - från Alan-Goas blå himmel. (Mamma)
Den nya Rod Bordzhiginov skakar - Sineokih Mongols!

De födde sig i squatting mor, med steppe lagar.
Det vita benet av mongoler sattes till det svarta benet.
Chehane Kipchak Polovtsy - Danniki dem, de här komonerna,
Spara från ägarna sätter Kiev fabrikerna.

Virgo Slavic Princes gav dem till fruar.
Mazanica drivs, allt är så mindre.
Och brännaren från kvinnors kvinnor är distraherad av broderskap.
Och slavarna norrkörning, kasta Kiev Slavic.

Här verkade mongoler, avbryta Polovtsy Dances ...

Historien bedrivs på flickans vägnar, Alan-Goas dotter, från sin man.

* Alan-Goa - Borjdigins förfäder - Sinokih Mongol-Magi (varifrån Chingishan) änka, födde en okänd " gul PSA"- Vit ung man tre söner. Barnen till mannen sparkade den äldre bodoncar från stammen. Dessa kallades" Long Will-folk ". Jag grundade släktet som gav Genghis Khan.
I etnogenes, blodet av iranierna - chechi (scythians) och menystammen från floden Oneona, en blandning av en trulus

** Ryska-Polovtsy World på Sakova i 1101. Polovtsi-Kapchaki Turk-talande.
*** 1240 - Mongoler tog Kiev.

Ryska prins Andrey Bogolyubsky, sonson av Monomakh och sonen till Yuri Dolgoruky och Polovtsy Princess, hennes far Agea Oskowovich, Kina eller Chitan kom hemma, tillsammans med Polovtsy återvände Kiev i 1169, repulcing det, till Avenue Kiev för förgiftningen av Fadern Yuri Dolgorukov, den legitima arvingen till tronen.
Andrei Bogolyubsky led huvudstaden i Ryssland tillsammans med patriarken tron \u200b\u200bi norr, Vladimir.

Gumilyov: "Zhao Hong rapporterar att i 1200-talet har mongolerna (Turks) ännu inte haft en 60-årig cykel,
Och de räknade "ett år, när gräset är grönt." Från 1100-talet börjar deras etnogenes, med son Alan Goa - Bodoncar. I den "hemliga historien" är det första exakta datumet kyckling -1201, medan Kinas turkar använde den cykliska kalendern redan i 8th century. Detta talar om den fullständiga pausen av traditionen, det vill säga om början av en ny etnogenes, antyder att dessa var turkiterna (från var alan-goa) en blandning av vit stam med gul, och inte sanna mongoloider, de sanna mongolerna var tatarer. Kazan Tatars antagna respekt för ett sådant namn, det är faktiskt bulgarter (Turks)
****** Tvåhåriga örnar är avbildade på mynt i Golden Horde