Rügen Island ligger på Östersjöns södra kust (Varangie). Rügen bosattes från 4000 f.Kr. På 7th century på ön Rugen levde kraftfull slavic Tribe - Ruyang (Rugieris) eller Rugi (Rugii), Baserat på här, på Pommernens kust, slavisk principlighet, som har blivit politisk och köpcentrum (Ralwick Harbor) av VoraAZH Sea på handelsvägen från Gotland, och ett välfyllt religiöst centrum på cape Arcona.
Slaviska kustnära bosättningar som ligger i stort antal på alla floden Trading-rutter var av stor betydelse i handeln på Östersjön (Varyaže) havet. Många skandinaviska köpmän bodde ständigt i några större marknadscentra av västra slavar.
Nu stora territorier södra kusten Östersjön Ägs av Tyskland, och det lagrar många slaviska toponymer - Rostock, Lubeck, Schwerin (Zverin), Leipzig (Lipsk), Berlin - (Bergogoga - Bere Bears Lair). .
"Ön på havet ligger,
Grad på ön står ... "
SOM. Pushkin.
Bevarad Forntida Ryska Tala om Wonderland Island: "Det på havet-Okanne, på ön Buyan, den vita Keystone Stone Alatyr Lies ... Pradub Forntida, stygg och mogresch, står, sju himlen pierces, Iriya tecken." »Iriya är ett paradis i den sjunde himlen, och Alatyr är gult!
På ön Ruyan, På hög 40 meter har arkeologer upptäckt templet City-State Russa - Arcone - Yarkon - en ardent häst - den soliga vita hästen i Svyatovis.
Arcona - ligger på toppen av den höga vita stranden av ön Rügen, och från tre sidor tvättades av Östersjöns vatten. Arcones fristad täcker nu området från öst till väst om 90 meter, och från norr till syd - 160 meter, även om arkeologer tyder på att storleken på helgedomen var tre gånger mer.
Den norra sluttningen av berget i Sanctuary of Arcona ligger helig vår Och spåret läggs till det.
"En annan ö ligger mittemot Wilians (Luthich). De äger sår, modig slavisk stam. ... sår, andra kallade ruan- Det här är grymma stammar som bor i hjärtat av havet och bortom måttet på lojal idolatry. De först bland alla slaviska folk, har en kung och den berömda helgedomen. Därför, tack vare den speciella vördnad av denna helgedom, njuter de den största respekten och på många imponerande ok, upplev inte någon Att vara otillgänglig, för att de är svåra att komma till sin plats. " - Adam Bremensky "Acts of Bishops of the Hamburg Church" ("Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum")
Arkeologiska utgrävningar av Arcona Sanctuary hölls 1921, 1930, 1969-1971. I närheten av Arcones bosättning finns det 14 bosättningar och en stor hamnbegränsande markpåminnelse mound begravningar från nordvästra Ryssland.
Enligt arkeologi har sår (Ruyang) haft förgreningsförbindelser med Skandinavien och de baltiska staterna, såväl som krig med grannar, vilket skyddar sitt territorium. Handel i Arcone genomfördes från 8: e århundradet till 10-talet.
Arkeologer öppnade två huvudsakliga bosättningar på ön Rugen (Rygg):
(1) Hamn i Ralswick på ön Rügen var ett köpcentrum 8 till 10-talet. I hamnen fann arkeologer
tjugo (20) hus,
Med delarna av Östersjökusten, och bekväma markörer för handelsfartyg. Invånare - Skandinaver och slavar var engagerade i olika hantverk och handlades med utländska köpmän. Över stadsdraget på kullen hittades mer än 400 Kursany, skandinavernas begravning och slaverna liknande.
(2) Arcona helgedomen är språktemplet och styrkan i mattorna (Rugieris). Arcona helgedomen var belägen på toppen av kappan, skyddad från havssidan med en brant klippa och från sidan av sushi - en dubbel halv ringar av bulkaxlar och mois med vatten. Sanctuary bevakades med 300 mattor. I centrum av Arcones helgedom var en gammal samtida, omgiven av en logisk frekvens med en stor grind. Inne på samma sätt kunde bara den högsta prästen av Saint of Saint in. .
Encyclopedic Dictionary F. A. Brockhaus och I. A. Efron, S.-PB., Brockhauses-Efron, 1890-1907. "Rugius är ett många och kraftfulla människor, bodde i norra Tyskland, vid havet, mellan oder och blond. Under bosättning av folk Rugia gick med i Gotham och flyttade i regionen med genomsnittet av Donau.
I 1325. den sista prinsen av Ruyugen Wamlav-3 dog, och Rügen Island (Rygge) erövrades av Duke of Pomerania. År 1405 dog den sista bosatt på ön Rügen slavisk — .
Arcona - helig stad av slavar
West Slavic Baltic Stammes (Vendi), bosatte sig mellan Elbe (Laba), Oder (Odra) och bulten, nådde hög utveckling till IX-X-århundraden i vår era, byggde den heliga staden Arkon Temples på ön, vilket var Utförs för alla baltiska slavar för alla Baltic Slavs rollen som slavisk mekka och dolphic orakel. Sårets slaviska stam har bildat en prästgjuten i sin miljö (som Indian Brahmins eller Babylonian Halldi) och ingen allvarlig militärpolitisk fråga bestämdes med andra slaviska stammar utan råd med sår.
Sår (Ruan) ägde det runiska skrivandet av den venndiska traditionen, vars grafik skilde sig åtminstone skiljer sig från de berömda senior- och yngre runorna (förmodligen sårets löptid inträffade från slaviska sår, det vill säga skära runor på träplankor). Konstruktionen av Temples och uppkomsten av den hedska kulturen av vendian etnos var svaret från den slaviska prästlynen för den ödeologiska sammanhållningen av de baltiska slaven mot den förstärkta expansionen av frankaktig, och sedan de tyska och danska aggressorerna som genomförde en Planerat folkmord av den slaviska befolkningen under bannern av kristenisering från territoriet. Genom XIII-XIV århundraden, under de danska och tyska korsfararnas intensiva natios och de slaviska principerna i Paradise, Mecklenburg, Brandenburg och andra föll, och den baltiska slaviska venndan etniska poängen har upphört att existera.
Vi ger information om västerländska kronor (Adam Bremensky, Ottone Bamberg, Titmar Merzeburg) om de baltiska slavernas hedniska.
Arcon byggdes på en hög stenig kust på ön Rügen och från Östersjön var impregnerbart. Det fanns många tempel i staden av alla tribal slaviska gudar. Den huvudsakliga guden i Arkon var SatoVit, vars idol installerades i ett speciellt tempel. Idolen var en stor, högre mänsklig tillväxt, med fyra huvuden på fyra separata halsar med skivat hår och överväldigade skägg. Fyra huvuden, tydligen, symboliserade Guds kraft över fyra sidor av världen (som fyra vindar) och fyra årstider, det vill säga rymdguden av rymdtid (liknar romerska Janus). I den högra handen höll idolen ett horn, utlagt av olika metaller och fylldes årligen med vin, den vänstra handen kröktes av bågen och vilade i sidan. Horn symboliserade Guds kraft över avkastning och fertilitet, det vill säga som en gud av liv och vegetabilisk kraft. Nära idolen var det en zlond, sadel och ett stort kamp svärd och sköld (symboler på krigets gud). I templet fanns en helig banner av Svyatovis, kallad byn. Denna by sår var hedrad som den mycket helgedomen och bär henne framför honom i kampanjen eller kampen, ansåg sig under deras Guds omslag (en kampbanner kan också tillskrivas som en symbol för krigskriget).
Efter rengöring av bröd i Arkon, var många glasade och mycket vin togs till offer och en pyr. Tydligen hände detta i september, i Slavyansky - Ryun, varifrån den andra namnet på ön Ruyugen. På festen på semestern var prästen av Svyatiths med en kvast i händerna inkluderat i den inre helgedomen och håller andan, för att inte avskeda gudomen, klappade golvet. Broom och svettning betyder symboliskt i slutet av tidscykeln, i det här fallet en årlig, för nästa dag, förtrollande på pajen, som liknar den östslaviska julblange. Det innebär att paradisprästerna använde september stilstil (år började med höst equinox). Nästa dag, i närvaro av alla människor, tog prästen ut ur idolens horn, och noggrant undersökt honom, förutspådde: att vara eller inte vara skörd för nästa år. Kasta ut gammalt vin till idolens fötter, prästen fyllde hornet med nytt vin och slog honom med en ande och frågade alla möjliga fördel och människor. Sedan hällde han igen hornet med nytt vin och gjorde det i handen till Istukan. Därefter tog de en idolkaka från en söt deg över mänsklig tillväxt. Präst gömde sig bakom kakan och frågade människor, oavsett om det var synligt. När de svarade att bara en tårta var synlig frågade prästen Gud och för ett annat år kunde de göra samma paj. Sammanfattningsvis, namnet på de heliga, prästerna välsignade folket, straffade sig för att hedra den arkoniska guden, lovade överflöd av frukter i en belöning, vann havet och på land. Då drack alla och kämpade före dumpningen, för avhållningen togs av disken.
Arkona besökte också för förmögenheter. Vid templet var det en helig häst av skit, vit kostym med lång, trimmad aldrig med en man och svans.
Endast prästen av Svyatniti kunde mata och sitta på den här hästen, på vilken, på sårets tro, kämpade han Sagniolit själv mot sina fiender. Genom den här hästen och undrade före krigets början. Tjänstemännen fastnade framför templet Tre par av kopior på ett välkänt avstånd från varandra, var det tredje spjutet bundet till varje par. Präst, genom att säga en högtidlig bön, tog bort hästen i staden Seine-templet och ledde på korsade spjut. Om hästen genom alla spjuten steg först det högra benet, och sedan var vänster som en lycklig förman. Om hästen steg först den vänstra foten, blev vandringen avbruten. Tre par kopior visades kanske symboliskt på Gadas Guds vilja, jordens, jordens och tunnelbana (3 kungarikor i ryska sagor).
Således var det huvudsymbol-oraklet av den arkoniska kulten kampbåthästarna av Svyatovis White Maste - "Yar Horse", varifrån det var möjligt och namnet på den heliga staden Ar-Kona, det vill säga en ardent häst eller staden av en gammal häst.
Förutom funktionerna hos Oracle-Progressant utförde baksidan av Svyatioli också rollen som en biologisk indikator för tillståndet för vitalitetsfasen för tillfället. Om hästen skördades, med förvirrad och suspenderat hår, ansågs vitalitetsfasen negativ (depressiv) och den planerade kampanjen avbröts. Om hästen var i utmärkt fysiskt tillstånd (passionär), var den planerade kampanjen välsignad.
Tyvärr ger litterära källor inte ett otvetydigt svar enligt den här förmögenhetens metod: av en - hästen hela natten är i templet, längs den andra - prästen (eller helgedom) hela natten hoppar på det med ridning.
Det arkoniska templet blev den huvudsakliga helgedomen i Slavic Pommern, fokuset på slavisk hedendom. Enligt den övergripande övertygelsen av de baltiska slaven gav Arkonsky Gud de mest kända segrarna, de mest exakta äktenskaperna. Därför, för offer och för förmögenhet som säger här flockade slavarna på alla sidor av Pomoria. Från överallt levereras till honom gåvorna på honungskakan inte bara individer, utan också hela stammarna. Varje stam skickade honom en årlig hyllning till offren. Templet hade omfattande fastigheter som gav honom inkomst, till förmån för honom samlade uppdrag från köpmän som handlade i Arkon, från industriister som fångade sill på ön Rügen. Han togs av den tredje delen av militärt byte, alla juveler, guld, silver och pärlor minade i krig. Därför, i templet stod kistor fyllda med juveler. Vid templet fanns en permanent squad på 300 ventus på vita kamphästar, utrustade med tunga riddare armar. Denna trupp deltog i kampanjerna till förmån för en tredjedel av utvinningen till förmån för templet.
Arkesksky-templets fenomen liknar Delphic Oracle i grekerna. Analogi fortsätter: Både gåvorna skickades till Delphs och inningsna behandlades för förutsägelser, och gåvorna i de angränsande folken skickades till Arkonian-templet. Till exempel donerade den danska kungen av Sven till kyrkan av den gyllene skålen.
Reverence av de baltiska slaviska stammarna till den arkoniska helgedomen överstyrdes ofrivilligt till de sår som var så nära denna helgedom.
Adam Bremensky skrev att de baltiska slavarna har lagen: det finns inget att besluta i allmänna frågor och att inte ta det paradisets folk, de var rädda för såren för sambandet med gudarna.
Sanctuary, som liknar Arkon, fanns också i borsten, där triglavaens idol stod, i spolen, där Yarovits idol stod stod i andra städer. Sanctuary of Triglava var högst av de tre kullarna, som var belägen staden Schetn. Väggarna i helgedomen inuti och utanför var täckta med färgade trådar med bilden av människor och djur. Statyn av Guds trehåriga avlägsnades av guld. Prästerna hävdade att tre kapitel var symbolen för Guds makt över de tre kungarna - himlen, jorden och PECL. I templet producerades vapen, som minskade i krig, och föreskrevs enligt lag den tionde av den produktion som tagits i strider till havet och på land. Det hölls också guld- och silverskålar, som bara togs ut på semester, från vilka de drack och undrade Veelmazby och ädla människor, förgyllda och dekorerade horn, svärd, knivar och olika kulturer.
I borsten var en helig häst dedikerad till Triglan. Ingen kunde sitta på honom. Han brydde sig om honom en av prästerna. Med hjälp av denna häst utfördes Fortune-Telling före kampanjerna, för vilka de fastnade i ett spjutmärke och tvingade hästen att överkalla genom dem.
Den tredje centrum av hedendom vid de baltiska slaverna var staden Radigosh i Earth Ratary. Enligt beskrivningen av Titmar Merzeburg ligger staden bland den stora skogen vid stranden av denlane-sjön. Denna skog ansågs vara helig och okränkbar. Inuti staden, där de tre porten leddes, fanns det bara en trästångare, vars väggar dekorerades utanför djurens horn, och från insidan av trådarna som visar gudarna och gudinnorna. Sanctuary var hemska statyer av gudar, klädda i hjälmar och skal, och den första platsen bland dem var ockuperat av idol Weshirch, som vördades av alla slavar.
En seminal fristad var också templet Ruhetz eller Yarovit i spolen (staden Gud veles) på Pomorie. Betydelsen av denna Gud bestäms tydligt av orden som enligt historien om livet för St. Ottone uttalade Bamberg sin präst, på Guds vägnar: "Jag är din Gud, jag är den som sätter fälten med Bröd och skogar med löv, frukter av niva och trädgårdar. Frukt av levande och allt som tjänar fördelarna med en person - i min makt. "
RuHevit avbildades med sju personer på ett huvud, sju svärd i manteln var bundna till hans bälte, och han höll den åttonde i sin högra hand.
Bilden, funktionerna och namnet på Rueviten tyder på att han var en kalendergod av referens för vitalitetens bioritor som veckodagar och sju dagars segment, från och med dagen för hösten Equinox (Ryen). Varje dag i veckan för de gamla idéerna har sin känslomässiga och fysiologiska färg och egenskap (dess svärd och ditt ansikte). Nedräkningen av livsstyrkabiorhytmer börjar från en persons födelse, i ett kvinnligt konto kvar till höger om sju dagar och slutar med döden - svärdet i höger och skalle (dödsymboler).
I East Slavic Tradition utför sådana funktioner veles, underjordisk gud (Chtonic) vitalitet.
En idol ruyevit var tillägnad skölden som ingen var djärv att röra och vem togs ut ur templet bara under kriget, och folket kom antingen ut eller föll i jorden. Avlägsnandet av skölden från templet (ekvivalent med tempelportens avslöjande) innebar konventionellt jordens öppning och strålning av de bördiga livskrafterna, vilket bidrog till seger över fienderna (skärmen är jordens villkorliga symbol ).
Idol Ruhevit, tillsammans med idolerna av jävla och porr, stod i Cartiya sår. Enligt nyheterna om den heliga ottonen av samma Gud under namnet Yarovit (Herovita), räknades Havolyan till ära av sin speciella semester. Enligt Titmar Merzeburgsky hade de baltiska slavarna många tempel och gudar, lika med antalet volostar.
I 1166, Dansk Waldemars kung med sin armé och hjälpavlastning av Bodritsky och Pomeranian Princes (hans vassaler), erövrade äntligen ön Rügen, förlängningen av slavisk paganism och marinförfall. Alla hedniska tempel och helgedomar förstördes.
Den västra slaviska arkoniska kulten av helgen när de erövrade östslaviska land med de baltiska attackerna fick ett nytt namn - en kult av Perun eller, gemensamt, Beloboga. Princely squad som huvudbäraren av Druzhinno-Prince Cult Perun mottog kaste namnet Rus (Rus - Blondin, Ljus, Vit - På Caste Caste Guds Färg Gud, som var samtidigt rymdguden av lätta delar av dagen). Lands styrd av en furnt vänlig, samla hissar eller hyllning till befolkningen i dessa länder, kallades rysk jord. Och de furste krigare kallades Rusyn.
För de östslaviska stammarna, som bodde av den generiska byggnaden som är engagerad i jordbruket, nötkreatur, fiske, jakt, fästning och honung, var den huvudsakliga bondeganiska guden Veles (Tjernobog) - en patron sikt av jordbruksarbete, nötkreatur avel och fertilitet, Och det fanns en separat kaste av Volkhvov Vetsov Veles.
Belobog (Perun) var bekant för östra slavarna, men utförde jämfört med veles de sekundära funktionerna som en ström av åskväder och regn, som han bad om torr tid.
Till skillnad från de baltiska slaven, engagerade i sjöfastor (Rügen Island) och Raids på grannarna, varför de fick Chronicle-namnet Varyagi-Rus, östra slaven, på grund av deras bonde livsstil, behövde mindre än krigsgud.
När du vann de baltiska slaviska prinsarna i East Slavic Land proklamerades den kastevänliga Guds krigsperspektiv, och bonden Veles-ChernobogoGoGo är sekundär, som spelades in i texterna till de ryska prinsaravtal med grekerna: " Och Olek skakade i sin lag av Perun idol och hår Gud. "
Innan, innan organisationen av druzeno-prinsen bygger på de östslaviska landarna, båda av dessa Gud-Gud och Tjernobogo - det verkar vara lika som dagens gud (bra) och nattens gud (ondska). Kanske svarta och gode-veles i sina funktioner av Gud fertilitet och vitalitet i bondemiljön var vördnad ovanför.
Vi observerar samma sak i den kristna eran: Bonden Nikola Roman (vice veles) är hedrad högre än Ilya-Profet (biträdande Perun-Ruoroujnz).
I samband med ovanstående kommer vi att försöka klargöra termen "White RUS", främst förknippad med uppkomsten av Polotsk Furstendömet och främjandet av den arkoniska kulten av Svyatiyat på dess territorium. I de ryska kronorna under 980-året finns det en rekord: "Be Bo-Rogovod kom till Zamoria och tortyrkraft i kvinnan. Och det finns en rundtur i turnén med honom, men i runda, från ithemmer och turer är Nicknie. "
Ungefär samma period hänvisar till erövringen av de tyska riddarna av slaviska land under Herrhea I och Otton I (919-973). Polener och baltiska slaviska länder delades upp i 18 tyska märkning med kyrka underordnad till biskop Magdeburg. N.M. Karamzin nämner blodbindningar mellan Pomorsi och Polotsky Princes. Namnen-smeknamnen i Polotsk Prince Rognolova och hans dotter RognaDa pekar på en möjlig koppling till den arkoniska kulten av Svyatovitz (med ett fertilitetshorn i handen).
Således kan det antas att uppkomsten av termen "vit RU" är förknippad med förhärdningen av Hermann från den baltiska pomera av de slaviska pommerska prinsarna, som tog Arkonsky Cult i Polotsk när den erövrades i 980.
Ett viktigt argument till förmån för den föreslagna hypotesen är detekteringen av Zbruch-idolen av SvyatoVit på Ternopil-regionens territorium.
Främjande av den arkoniska kulten i östra slaviska land kan spåras på en mängd olika tecken och tomter av östslavisk folklore:
Battle Boat Horse White Suit i epics och sagor, vilket ger lycka till och vinna med sin ägare och har samtidigt innehav av Oracle-Prunerators egenskaper;
Nämns i Bogatyrens "svärd-kladenian";
Magic Bridle (hästhäst), som har egenskaperna med avdrag för oren styrka;
Hästsko (den villkorliga symbolen på Heliga Häst), som är navigera till dörrarna "för lycka" och skrämma bort den orena styrkan;
Vit häst karaktär (ibland häst huvudet på en pinne) i jul rigging framsteg;
Saty Fortune berättar för lantliga tjejer om det kommande äktenskapet genom en vit häst, som passerar genom nacken;
En bild av ett snidat hästhuvud på taket av bostaden, hästen.
I ryssarna visade symbolernas allreär språk överföringen av makten till den ryska Perun (Ilya Muromtsu) från Arkonsky Svyatovit (The Saint), liksom från Pomeranian Triglav (tre skålar av grönt vin).
Sammanfattningsvis kommer vi att göra en stor slutsats att ursprunget till den ryska hedniska pre-kristna kulturen kommer att gå upp till Arkonian Sanctuary of the Islands of the Rügen, som i alla ryska konspirationer kallas ön Buyan.
Från saxens skrifter är grammatiken känt för oss hur den heliga Vedic Arcon togs av judokiskaperna.Men den fantastiska saken, om stormens storm är inte ett ord ... Det är skrivet som danske av kungen av Waldemara jag besegrade staden, hur armén av Saxry Henry Lion kom till dem - och inget annat .... det enda som tofflor berättelsen av katolsk, så det här är vad förflyttaren av fästningen inte klarade elden.
Påstås hade de inte tillräckligt med vatten för att lätt bränna porten.
Och det bredvid havet?
Det är trots allt tillräckligt att dula en djupt väl och omärkligt ansluta den med Östersjön är tekniken primitiv. Visst var sådana smart i Arcone något. Våra förfäder var aldrig dårar, men varför brände floden på fästningen? Bara för att vattnet inte hjälpte. Det är allt.
Mot Arkon applicerades av antikvitets napalm, den så kallade "grekiska elden". Västra kronor är att föredra om detta.
Varför?
Eftersom segern över Arcone skämde bort allt judokristian Europa.
Cape Arconea
Men jag kommer att börja allt i ordning. I juli 1268, under den sista belägringen av fästningen, bara cirka 1000 män och så många kvinnor samlades i den. Resten av den civila befolkningen på Buyan, eller Ruyana, efter landning på danska och saxiska arméer, bröts av skogar och träsk. Slaver förstod att kriget med den kristna världen spelades, och de försökte överleva med all sin makt. För att göra detta var det nödvändigt att vänta från fiendens trupper, och efter att ha antagit kristendomen ... och gradvis arrogant.
Men det fanns de som föredrog döden till serfs till judokristian slaveri. När jag skrev ovan var de ganska lite, men andra krigare var i Arcone. Det är krigare, och inte kämpar. Skillnaden mellan dem och andra är enorm, men om det nedanför. Vi pratar om 300 riddare från skyddet av Lightovad-templet.
Vad de var för krigarena, döma av oss själva: distribuerade krafterna i den samlade i Arkon Slavs för att stärka staden, de kom ut ur fästningen och byggdes av ledningarna, som har accepterat 17 tusen danar och 8 tusen saxar. Tre hundra ryssar Vityazy vs 25 tusen välutbildade riddare och Knechtov. Observera med spjuten och täckt med sköldar från flygpilar, återspeglade soldaterna i templet inte bara framgångsrikt de främre blåsorna av kavalleriets kavalleri, men de gick framåt. Byggd av kilen började ryska Vityazi göra sin väg till tälten av kung Waldemara i och hertigen av Saxon. De var tvungna att sluta när de såg att de kunde komma under flankmaskinens slag.
Utvidgades, tempelens soldater rusade till förstörelsen av Siege-tekniker. En del av sjukdomarna förstördes av dem, men i det ögonblicket slog de de eldiga bollarna från katapulten på ryska riddare. Under fötterna fångade eld, och för att undvika obehöriga förluster, började templets försvarare bryta sig in i fästningens väggar. Trots det faktum att de i det ögonblicket var helt omgivna, bröt ringarna lätt genom ringen och närmade sig porten.
Framför dem byggde de en gång till, men att attackera dem eller danskarna, eller sakerna var inte längre bestämda. För dyrt för dem, den första kampen med "hedningarna": nästan 3000 dödade och sårade. Dessutom föll de bästa kristna riddarna i striden.
Och sedan, efter beslut av Voldemara jag, skickades de flamllerade katapulterna till templets soldater och kopparrören som kastade naplons. Av denna anledning måste slavarna gå utöver fästningens port. Det är tack vare den "grekiska elden", den arkoniska porten flög ut, och de kunde inte limmas till vattnet, även om hon hade gott om försvarare, särskilt marina. När stadens grind kollapsade, judokristian, samlades med krafterna, rusade järn tranny igen till överfallet. De hade för avsikt att bryta igenom så snart som möjligt till Lightovad-templet. Men igen, på väg, stod kompis av tempel riddare upp.
När du tar Arkon och Danes, och Saks förlorade 2/3 av sin armé.
Arconea - Arkona Gründung 2002 Genre Pagan Metal, Folkmetall Webbplats http: //www.arkona Ryssland Gründungsmitglieder Gesang Maria Mascha "Scream" Aichipowa ... Deutsch Wikipedia
Arconea - (Arkona), stad och religiösa centrum för de baltiska slaverna (XIII), på om. Rügen (Tyskland). Förstörd av danskarna 1169. Resterna av helgedomen, offentliga och bostadshus. * * * Arcone Arconea (Arkona), Stad och religiösa centrum av Östersjön ... ... Encyclopedic Dictionary
Arconea - (Arkona) Baltic Slavs stad 10 1200-talet. på om. Rügen (ära. Ruyan) i den södra delen av Östersjön, som en del av GDR. Med Z. Staden är omgiven av axeln av hög. Vid 10 13 m. A. Var ett religiöst centrum som förenade ett antal slaviska stammar. Island ... ... Stor sovjetisk encyklopedi
Arconea - (Arkona) City Balt. Slav 10 12 århundraden. I norr. Cape (hög 45 m) om. Rügen (Glory Ruyana) i GDR. Med zap. Sidan av staden är omgiven av en axel. Vid 10 13 m. A. Var en religion. Centrum, som förenade ett antal ära. stammar. Ön drevs av Guds högsta präst ... ... Sovjetisk historisk Encyclopedia
Arcona (värden) - Arcone City och religiösa centrum Ruyan. Arcona Russian Metal Group. Cape Arcona Cap Arcon Steamer. ... Wikipedia
Arcona (Arkona) - Stad och religiösa centrum för de baltiska slaverna 10 12: e århundraden. på om. Rügen (Tyskland). Förstört av danskarna i 1169. Resterna av helgedoms, offentliga och bostadshus ... Stora encyklopediska ordbok
Arcona (Cape) - Kap Arcona honom. Kap Arkona Koordinater: Koordinater ... Wikipedia
Arcona (grupp) - Denna term har andra betydelser, se Arcona. Arcona ... Wikipedia
Arcona (Yaromarsburg) - Denna term har andra betydelser, se Arcona. Denna artikel måste omskrivas helt. På diskussionssidan kan det finnas en förklaring ... Wikipedia
Arcona eller arcon - (Arkona) Den nordligaste kappan om Ryugen, på Vitove Peninsula (54 ° 39 SEV. Litess, 31 ° 51 vost. Längden från Ferro), enastående på 48 m från Östersjön. Dess rena backar består av en blandning av krita eller lera med horisontella flugor ... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus och I.A. Efron
Böcker
- Världen av Arcona. Sjuttonde uppdatering. Förbundet Princess, Smorodinsky Georgy Georgievich. En realiserad artificiell intelligens RP17 - tillbringade den 17: e uppdateringen i "World of Arcona", den mest populära Wirth-spelet av modernitet, vilket resulterade i massans dödsfall ... Kontrollera 496 rubel.
- Arcona World Seventeende Uppdatering Fördömd Principlighet, Smorodinsky G. RealMed Artificial Intelligence RP17 höll den 17: e uppdateringen i "Arcona värld, det mest populära Wirth-spelet, vilket resulterade i den massiva döden av Onner ...
Arconea - Det här är kyrkan i Rysslands stat på ön Ruyan (Buyan) i Varangian Sea (nu den tyska ön Rügen i Östersjön). Efter arkons fall i 1168 började det oöverträffade och största folkmordet, den tyska natisken i östern på jorden började, som ett resultat av vilka västra slaviska landar fångades, och nationer och stammar förstördes eller assimilerades.
West Slavic Baltic Stammes (Venedy-Wendes), bosatte sig mellan Elbe (Laba), Oder (Odra) och Bolt, nådde hög utveckling till IX-X-århundradena i vår era, byggnad på ön Ryugen (Rügen) den heliga Stad av Arkon Temples, som utförde för alla Baltic Slavs rollen som Slavic Vedic Capital.
Det var trots allt här, på den mycket nordliga punkten på ön var det en legendarisk fästning Arconea. Mycket på en krita sten, på en cool klippa, skyddad från tre sidor vid havet, och med en fjärde, en stor fästningsaxel, en impregnerbar för fienden, huvudstaden i den kraftfullaste stammen av västra slavar.
Forntida slavar använde alltid funktionerna i naturlandskap för försvaret av sina städer, men arrangemangsarrangemanget är så stor, snyggt och otroligt, vilket gjorde det möjligt för denna lilla slaviska princip att behålla sin vilja, oberoende och tro, att vara ett ständigt krigsstat med På många sätt överlägsen numret och militären av Judochricistans grannar - den katolska polska staten, kejserliga Tyskland och Dania. Och inte bara försvara mot många fiender. Har en kraftfull flotta, Ruyang höll länge under kontroll av de flesta av Östersjöns södra kust.
Den enorma rikedom som ackumuleras i Arcona fästning, som delvis erövras i militära kampanjer, delvis presenteras i form av Dani och Guds offer till Svyatovitu (swing) med alla resten av slaviska stammar. Präster med gåvor Gud till Gud var inte bara från hela baltiska kusten, moderna Östtyskland och Polen, men också från Moravia och Ryssland. Minnet på denna plats bevaras och i ryska legender.
I de gamla ryska legenderna ligger den här ön av Buyan i havet - Okiasin, där Stone-Alatyr Bel-Guliuch, Praduba Forntida Neuhwatn och Mogrance, sju heaven pierces och stöder mitten av universum. Arcona - Yarkon - Yarm - Fiery White Horse - En symbol för Grace of Light-Light. Vit häst är en symbol för arv av traditionerna för sina förfäders traditioner, legendariska ary.
Ilya Glazunov "Rügen Island. Priest och Sacred Horse SvyatoVit
Arcon-templet på ön Ruyan var den främsta helgedomen av västra slavar, var det största religiösa centrumet och den sista bastionen av den västra slaviska hedmenismen som motsatte sig judokristismens inverkan. Enligt den övergripande övertygelsen av de baltiska slaven gav Gud av Svyatikov de mest kända segrarna, de mest exakta framstegen. Därför, för offer och för förmögenhet som säger här flockade slavarna på alla sidor av Pomoria.
Den heliga vita hästen bodde i Arcone med ljusets tempel (Svetimit). Hans man och svans var kvar icke-triviala. Endast den första prästen kan vara saddled. Den här hästen deltog också i förtrollning, gissade honom före början av militärkampanjen. I de viktigaste striderna stod den vita hästen på den furste-roaster.
I särskilt viktiga fall gav den heliga hästen "svar" till de svåra frågorna av statens betydelse - den vita hästen bar ljusets vilja och gick igenom ritens törnen - Russes på riskerna med livet var alltid rekommenderade.
Det fanns flera sätt att förmögenhet berätta av Svetovats ministrar om det kommande. Några av dem - med hjälp av en helig vithäst av Gud.
Ministrarna fastnade framför templet Tre par av kopior på ett välkänt avstånd från varandra, var det tredje spjutet bundet till varje par. Präst högtidligt uttalad bön, tog sedan bort hästen för ultraljudet av templets Seine och ledde till de korsade spjutarna. Om hästen som liknar alla spjut, steg först med höger fot och sedan lämnas - det ansågs vara en lycklig omen, om hästen steg först med sin vänstra fot, blev den militära kampanjen i det här fallet avbruten.
Och det finns fortfarande en tro att det går upp på morgonen med det vänstra benet - dåligt tecken, och de säger: "Jag gick inte upp från den foten".
Tre par kopior kan ha visats symboliskt på Gadas Guds Guds vilja, jordens och tunnelbana (3 kungarikor i ryska sagor).
De undrade också som följer: Under kvällen var hästen kvar knuten, och på morgonen fann de det skum och smutsigt (alla nattljus slog med fienden på sin häst). Som en häst bestämdes det om det var värt att starta krig eller inte - den planerade kampanjen var välsignad, endast om kampbåtshästhästen var i utmärkt fysisk form.
Vid templet var det en permanent trupp på 300 Vityazes på vita kamphästar. Vart som frivilligt serverades från sin stam var det den fjärde favoriten, utrustad med tunga vapen. Denna trupp deltog i kampanjerna till förmån för en tredjedel av utvinningen till förmån för templet.
Vsevolod Ivanov "Kyrkan Svyatovis i Arcone"
Den huvudsakliga guden Arkon var Gud Svetovit (swing), han var tillägnad honom det största och rikaste templet på ön (under utgrävningar nära templet upptäcktes området av människors församlingar, och bostadshus var belägna västerut).
Lysande (helgedomen) var belägen på toppen av kappan, huvudtorg var skyddad från havet med branta klippor, och på den del av ön med det dubbla semirsystemet i Rvov och axlarna (allmänt karakteristiskt för slaviska luminais) och centrala torget Det fanns ett träkapital, omgiven av en palokolo med en stor port till gården.
Vsevolod Ivanov "Rainbow över Arcone"
Inuti helgedomen stod den heliga idolen. Templet själv var en trästruktur och ryckte på slätten.
Templets väggar dekorerade målningarna, det var bara en entré. Det fanns två rum i byggnaden, varav en, bestående av flera kolumner och underbara gardiner, var Idol of Lightovad och hans fulla kamputrustning: ett svärd, liksom judo och sadel av sin häst, som hölls Här i templet.
När det här templet Svetit var en av de mest ljusa ljusa (helgon) platserna i Veni (Europa), ett mirakel av ljus, inte mindre än Zeus-templet i Olympia. Och därför upphetsad i jewokhristian grannar avund och hat.
Hospita Idol installerad i Arcone av polska Rodnovers på 90-talet av det tjugonde århundradet
Svetovits idol hade fyra ansikten och tittade på olika riktningar av världen och, eventuellt symboliserade Guds kraft över fyra sidor av världen (som fyra vindar) och fyra årstider. Enligt en version i sin vänstra hand hade han en båge, å andra sidan vilade hon i sidan. Skjortan gjordes till armbåge; De nedre delarna av händerna var gjorda av olika sorter av trä och så bizarrely kopplade till knäna, att det vid första anblicken var svårt att känna igen platsen för sina anslutningar. Fötterna vilade på golvet och gick till marken. " I sin högra hand höll gudomen ett horn med olika metaller och slog sina storlekar - prästen fyllde årligen sin vätska, för att förutsäga sin framtida skörd för sina egenskaper (Idolen översteg den mänskliga höjden), ett svärd hängde i höft i höften.
Förutom de listade i templet fanns en helig banner av Lightovad ( stitzya), han bar framför trupperna före slaget. Liksom andra militära attribut berättar bannern att ljuset försäkrade krigskriget.
Rätten till Lightovad innebar patronage av fertilitet.
Semester till hedning av Gud av Svyatovis i Slavyan observerades genom att baka en stor offentlig tårta, för tillverkning av vilken som skulle krävas ett stort antal Granitär.
Templet hade omfattande fastigheter som gav honom inkomst, för honom samlade uppdrag från köpmän som handlade sig i Arkon, från industrin som fångade sill på ön Ryuja. Han togs av den tredje delen av militärt byte, alla juveler, guld, silver och pärlor minade i krig. Därför, i templet stod kistor fyllda med juveler. Och Arkon själv var omgiven av några fler byar.
Helig stad Arcone, var i de avlägsna tiderna för smed av kampsport av den europeiska norr. Antik historia Polabskiy Slavs ger mig en minnen att det fanns en speciell typ av militärtjänst med tempel. Dessa tempelkrigare kallades initialt riddare.
När, efter den undergrowth århundraden-gamla kampen med frankiska, germanska, danska judokristiska döppnare, de baltiska slavens folk, enslavade, blev Arcona den sista fria slaviska staden i de styrande gudarna. Och förblev så, före förstörelsen i 1168.
.
Arcia död
På våren 1168, efter beslut av den judokristiska biskopen av Absalon, trupperna i den danska kung Valdemara med de allierade - attackerade arkoniska makten.
Nästan en månad var och en halv var krig i besittning av mattor på Östersjöns stränder. Och först då, när resterna av trupper flyttade till ön - den danska kungen med tyska avtaganden Startade överfallet av staden Arcone.
Totalt numrerade invaderna upp till 20 000 soldater - professionella krigare, och inte bönderna fick i byarna ...
Redan i början, på den allra första dagen - dog huvudpilens armé (cirka 2500 personer), vilket återspeglade landningen av de judokristiska utomjordingarna.
Sedan stormade en hel vecka av danar och tyskarna stadsmurar där vanliga människor stod, som blev hjältiskt kämpade. När den kristna mannen inte kunde ta staden stormen - blev han i brand från alla håll. Slavar rusade in i elden och föredragna döden med fångenskap och dop.
All den här gången, sida vid sida - kämpade med de arkoniska truppernas rester - den professionella truppen av tempelens riddare - vid tiden för stadens fall finns mindre än 200 personer. Och när efter elden togs staden - bara Svetite-templet kvarstod.
Nästan en vecka 200 med en liten krigare besegrade den från 15 000 trupper (så mycket kvar från 30 000 kristna trupper - cirka 10 000 dog på kusten och 5.000 under stormen).
Templet stärktes och ligger på toppen av klippan, var 2 vägar ledda till det där Arkon Warriors var till döds.
För 2 veckors kämpar (i de tyska kronorna skriver de 6 dagar och förluster är förlustade ...) Vityazi-soldater av Svetites tempel, som förblev i det ögonblicket 9 !!! Man - återkallad av nästan 4500 tusen professade judokristiska krigare. Korporna fylldes med all dike före templet, svärdet togs från de mördade kamratserna.
Normaner och DACI har redan varit helt enkelt rädda för att gå på nästa övergrepp, 2 brors kung, 7 barons, ryttare förstördes med svärd tillsammans med hästar. Det var trots allt de bästa soldaterna av slavar - det bästa av det bästa!
På dagen dagen, när endast 9 soldater av templet förblev, var det ledningen för avlägsnande av templets överfall tyska och danska avdelningar, för första gången, tillämpa förändringsmetoden, danskarna slå på natten och i Tysklands dag.
Slavarna gav inte upp och gav inte upp slavarna flera nätter och för den sista dagen kunde tyskarna inte döda någon från 9 slaviska tempelkrig av Vityze (en av dem var den högsta prästen)
Då samlade danskarna alla fat med hartset (hon togs redan till den här tiden på fartygen) och templet kastades från katapulten och sedan satte eld på det.
Sista minuten avbländade slaviska wari-fighters sprang ut ur templet och rusade in i de tjocka trupperna som dödade alla, tills de dog ....
Så dog den sista vediska kraften i slavar i Venise (Europa).
Det officiella kristna datumet för Arkons fall den 15 juni 1168, men dessa 2 veckor var korsade av många kronor, ingen ville veta om hjältarna.
Faktum är att fallet kallas 1 juli 1168., Det var då att templet med de sista försvararna brann ner.
Enligt Rus- och Rodnovierens väckelse kommer den att börja när den härskade idolen av Svetit (Svetovis) kommer att returneras till Arkon.
1168 år. Militanta kristna, under ledning av biskopen av Absalone, förstör statyn av Guds Gud i Arcone.
Den 1 juli 1168 förstördes Arcon av Arcona - Sanctuary på ön Ruyan, den tidigare en gång förenade slaviska. Ljusets tempel, solskenet i alla slaviska stammar kollapsade i elden. Hans brände kristna danska kung Waldemar 1, igen, kallad "stor".
Så, det sista, det mest norra högborgar av slavar var ett grejer från jordens ansikte. Offerblod av de baltiska slaven - omättlig Jehova kämpade. Men det fanns fortfarande östra slavar. Det var en mäktig folk rus. Och det var en helig rus.
Ja, Rus var helig mot den blodiga "överklagandet" i kristendomen. Saints betyder lätt (soligt), meningen är sammanfogad här i beröring.
Efter en resa började Arkon det oöverträffade och största folkmordet av slavar (det var inte en lime judisk förintelse) - i 50 år från 8 miljoner slaver kvar levande, dvs. som om de assimileras mindre än 0,5 miljoner människor.
Men det här i Europa är inte linjen en tabu ...
Alla GDR-skivor är alla slaviska länder, inte förgäves Stalin uppdelat Tyskland vid gränsen till lösningen av slaven under Arkon.
Östra och västerländska (baltiska) slavar är relaterade grupper, de är närmare oss än södra slavar eller poler eller tjeckiska. Det fanns inga skillnader mellan oss med Rusichi och dem. Det var en enorm anti-kristen civilisation, skruva av judokristian korset och de döda, men vi kommer alltid att minnas dem.
År 1308 inträffade en jordbävning på Östersjön, varefter det mesta av ön Ruen (Rügen) och en bra hälften av arkonerna gick till havsbotten. I 1325 dog den sista prinsen av Ruyugen, Vilaw III, och efter ytterligare 80 år dog den sista kvinnan på Rugen, som berättade i slaviska.
Den baltiska slaviska ventynskanska etniska närmare upphörde att existera, många tror det, men även nu nästan i mitten av det långsiktiga landet kan höras ett gammalt slaviskt tal ...
För närvarande kommer två fyr kommer ut i stället för en gammal fästning. Den första byggdes 1826, och den andra platsen - 1902
