Buddhistiska klostret i Uralerna. Montera Kachkanar och kloster Shad Tchup Ling

På berget kachkanar på gränsen Permregion Och Sverdlovskregionen är det enda buddhistiska klostret i Uralerna.

Buddhismens historia i Uralerna har inte längre ett hundra år, men under Sovjetunionens buddhism, som många andra religioner, gick till tunnelbanan, och när Sovjetunionens kollaps helt försvann. Buddhismen i Uralerna började sprida sig endast 1995, då den tidigare militären Mikhail Sannikov utbildades i buddhistisk kultur i Buryatia och Mongoliet, efter att ha fått det nya namnet Sanier Tendzin och bestämde sig för att börja bygga klostret Tcup Ling och komplexet av heliga Stjärnor på Mount Kachkanar. Namnet i översättning innebär "övning och implementering".

Hittills bor cirka 10 nybörjare och Lama själv i klostret. Dessutom kommer människor ständigt till honom som hjälper till med konstruktionen av klostret och helt enkelt i flera dagar att leva i naturen eller meditation.

Medan klostret inte kan kallas fullt - hittills är han i den aktiva byggfasen, och det finns ingen uppdelning i manliga och kvinnors lokaler, eftersom det inte finns något separat rum för lekmål - även om det borde vara på kanonerna. Även för att få statusen för "kloster", är det nödvändigt att fyra helt dedikerade munkar ständigt bodde i det, medan idag en i klostret är en - Lama dockad, men nybörjare studerar också och reser på.

Du kan komma till klostret från byn kryddig, som ligger vid foten av berget. Tidigare klättrade gästerna det korta vägen nära den karriär som ägs av det internationella gruvbolaget "Evraz", men nu köpte företaget helt hela berget av berget, stängt åtkomst och satt PPC. Klostret förhandlar med myndigheterna och bolagets direktorat så att de får förbli, men hittills har det inte lett till någonting. Därför kommer uppgången från byn. Men om de bestämde sig för att stiga igenom kontrollpunkten, rekommenderar vi dig att kringgå båsen genom skogen. Men då kommer du att höja den korta vägen nog och du kan titta på ett stort stenbrott.

När du lyfter längs spåret från byn kryddig är det en otvättad regel - någonstans i mitten av uppgången är ett stort gäng brädor. Du kommer att vara väldigt tacksam om alla tar upp det med dig på ena sidan - eftersom klostret ständigt byggs. Nyligen var ett stort rum för gäster / matsal.

Ursprunget till brädans hög i mitten av skogen är en separat historia. För några år sedan valde Mount Kachkanar territorium också Roc, som bestämde sig för att bygga sin kyrka, 100 meter från klostret. Men den här tanken var inte realiserad - de regionala myndigheterna stödde klostret som han först tog detta territorium, och när byggarna lärde sig att de skulle behöva höja bågarnas höga (det var praktiskt taget inga vägar där - bara ett spår eller vinter på en snöskoter), kastade de brädorna i mitten av skogen och gått.

Klostret har allt som det behöver sina invånare för det normala livet - som börjar med en elektrisk generator och spisar för vinter, slutar med ridhundar, getter och snöskotrar. Men fortfarande, innan du kommer till dem, är det bäst att skriva in

Buddhistiska templet på Mount Kachkanar

På den här resan reste vi i augusti 2011. Jag såg av misstag på internet ett vinterfoto av den buddhistiska vakna stuporna och sa: "Jag vill ha det." Naturligtvis är vi inte buddhister och gick inte ens från tomt nyfikenhet, men för kunskapens syfte: vilken typ av kloster i bergen och hur kan du bo där ... och berget, de säger vackra, bara inte klättra på Det.

Vid ingången till staden förstår vi att han är på berget, eftersom vägen var synlig vacker gav. När de senare upptäckte, kallas det fästet länge. Det är möjligt att se Mount Kachkanar i all sin ära och mycket från staden, men bara en av sina hörn.

Montera Kachkanar - den högsta toppen av mitten Urals, hennes höjd är 887,6 m. När det var en helig plats för Mansi hedniska befolkningen. Med ankomsten av buddhismen i Mongol-ORATA-stepparna började bergen ta blodlösa offer, för att ge levande djur som en gåva. Familjen som kom till en ny plats behövdes på högsta kullen eller sorg för att göra det att ålägga området i området. Inte bara Mansi belönade beröm Mount Kachkanar, men Kalmyki vördade det för att ge dem stöd i riskabla händelser. Mellan staden och berget Kachkanar flyter floden, vände dammen i Nizhnevoye-reservoaren.

"Kachkanarhavet" - Nizhnevyskoye-reservoaren kallas också folket. I Riverfire av IP-floderna och avkastningen på floden byggdes dammen och Kachkanarsky dammen dör. Från hälften av behållaren tas dricksvatten för staden, å andra sidan stranden, en båttur, fisk i dammen. I reservoaren lanserade flera tusen individer av karp, tjock-karp och vita möta. Förbi södra bank Dammen i sin övre del går gränsen till Sverdlovsk och Perm-regionerna. Vi hade tur med platsen för övernattning på reservoarens banker och vi tittade på den vackra solnedgången hela kvällen.

Och på natten lyser månen den fulla styrkan. Vi vaknade till och med, eftersom höger på vårt tält från månen i hela sjön "kör" Lunar-vägen. Men tyvärr ville det inte gå upp och ta en bild, drömmen tog hans.

Vakna klockan 8 på morgonen, frukost och räkning, gick vi vidare in i vägen - för att söka efter ett kloster. Jag kom till barriären av den "västerländska karriären", parkerade bilen (det finns många av dem där), laddade sig med ryggsäckar och gick. Vägen är först väldigt dammig på grund av karriären och stenbrottet och den andra tekniken. Gå igenom det alla meter 500. Då kommer vägen att vara lite kvar på skidspårMen det är inte nödvändigt att gå på det. Men nästa sväng vänster leder till klostret och Mount Camel. Därefter måste du gå hela tiden till vänster, till höger för att inte vända, förutom att titta på stenbrottet själv observationsdäck. Efter ca 2 km kommer det att finnas en referens till höger där du kan se västra stenbrottet i den högkaliga ukrainska GOK.

Örnsbrottet är naturligtvis imponerande, det är intressant att titta på hur allt är fussing långt bort, men dammet var dålig synlighet av allt som kunde anses långt borta.

En detaljerad studie av Kachkanar Rudorous Array började på 30-40-talet. År 1931 konstaterades att den består av två insättningar - Gusevogorsky och Kachkanarsky. Den 10 juni 1950 antogs en resolution vid foten av Kachkanarberget för den största gruv- och bearbetningsanläggningen (GOK) för bearbetningskapaciteten på 33 miljoner ton rå järnmalm i landet.

Den 27 maj 1957 kom den första avlägsnande av bulten att montera lång. GOK-produkter går till Nizhnnyagil Metallurgical Combine, Chelyabinsk och Chusovskaya metallurgiska växter. Vi tittade på hur andra arbetar och återvände till bulkvägen för att fortsätta att stiga. Därefter, gå ca 4 km till utvecklingen, där träden är markerade med vita band, där byggmaterial är placerade, där klosterteknik är och t.

Rak - vägen till " bergsjö", Cirka tre hundra meter och till höger kommer det att finnas en liten damm, tidigare en karriär. Men vi gick inte dit. Och till höger - spåret som leder till klostret. Stiga till klostret på ca 1 km. Om du tar något från att bygga material med dig och ta med klostret, kommer du att se dig i ett tecken på uppskattning. Sådan hjälp är och entre biljett På klostrets territorium. På vägen som läggs ur sten, brädor, gitter släpps till "vistelsen av uppvaknande".

Att lyfta till klostret synliga byggnaden är en liten kurumn - vägen från stenar.

Innan denna Kurube är en ganska stor glade som det är möjligt att vila.

På avstånd så långt dålig synlighet på grund av karriärutvecklingen.

Höja till mycket uppvaknande.

Vid ingången finns det regler för klostret, gong, vakt, lokal litteratur och är redan ganska intressant. Vi märker inte allt på en gång, till exempel, vi alla förbises och på vägen tillbaka ...

Och sedan möter munken och inbjuder dig att dricka te. Då berättar de hur man går på bergskamelen och till monumentet till Yuri Gagarin! Ja, det finns det och det !!!

Genom klostrets territorium till Rock Camel går ca 200 m. Det är vackert, bra och stort. Det är långt ifrån huvudet, där vi kommer att gå vidare.

Men fortfarande oförglömlig vad som kan ses från kamelens hästar! Detta är precis toppen av berget, som sågs från staden. Det är, om du går till det, så kan du se dammen och staden.

Detta är det mycket stenbrott som vi tittade på vägen till klostret.

Och det är runt!

För att gå från kamel till huvuddelen av Kachkanar, måste du hitta ett spår som är protopant på grunden. Det är upp till den huvudsakliga vertexen i mitten Urals att gå ca 15-20 minuter. Från bergskamel kan det ses exakt i mitten med en metallspiral på toppen av toppen.

Och vilka typer av det öppet från det! Vid foten av denna sida av berget är byn kryddig.

Klostret själv är synligt.

Från huvudvredet finns en trottsväg till toppen av berget, närliggande staden. Som vi fick höra, går ca 1 timme. Det är synd, men vi saknade tid att komma dit, och vi gick tillbaka till klostret på en rundtur i dess territorium. Hittills försökte de fotografera allt som kom över.

Och nu om territoriet .... Klostret "Shad Tcup Ling" är byggt i klipporna på nordöstra sluttningen av Kachkanar-berget på en höjd av 843 meter över havet. Konstruktionen följs av den antika tibetanska och mongoliska kanonerna av monastisk arkitektur, vilket gör det möjligt att bevara terrängens ekosystem och att harmoniskt komma in i komplexet av strukturer i det pittoreska landskapet i Kachkanar-berget. Klosternas huvudfunktion är organisationen och tillhandahållandet av en buddhistisk praktisk process: utför ritualer, tjänster, traditionella festliga evenemang, individuella och kollektiva praxis

Ett av de viktigaste målen för konstruktionen av klosterkomplexet är bevarandet av buddhistiska läror och i synnerhet ett unikt system för självkännedom och självförbättring, vilket är tantrisk buddhism. En av de viktigaste byggnaderna i klostret - Stupa. Stupa (chorten, surgan) är en av de viktiga attributen för buddhismen. Det representerar ett monument till det upplysta buddha sinnet, liksom universums vertikala modell. Det är installerat på vissa ställen, harmoniserar och strukturerar utrymmet runt sig själv. Detta är en betesmark.

Här är ingången till gården.

Tydligen, den lokala kraftverket ...

Inuti byggnaderna ...

Mountain örter.

I klostret, precis vid berget, är det till och med ett bad. Kabelövergång för lyftvikter.

Bibliotek.

1: a våningen - bibliotek, 2: a våningen - rum för boende.

Bredvid biblioteket på 1: a våningen ligger det en stoker (lagt ut en sten). Ett tehus är målat i grönt och ett barnrum över honom.

Klosterplan i framtiden.

UPPMÄRKSAMHET!!! Från resan gör vi inte reklam av munkar, ring inte till vård från folks hus för livet i detta kloster, liksom distribuerar inte denna religion. För oss från munkarna fanns det inga överklaganden och ta sin doktrin, men den fantastiska skönheten runt, tystnad och lugn är mycket främjad väl ... stanna åtminstone i lite ... orsaka en önskan att komma ifrån staden väsen ... Därför kommer jag att ge en munk biografi i ett mycket kort uttalande endast med kognitivt syfte.

Biografi Lama Sanier Tenzin Docking

Tendzin Dochest (i världen Mikhail Vasilyevich Sannikov) föddes den 30 november 1961 i Votkinsk Udmurt Assr i familjen ärftlig militär. År 1979 antogs han till Perm Agricultural Institute. Färdiga kurser civil luftfart. I maj 1980 kallades Sovjetunionen i ledningarna.

I februari 1981 skickades han under ett kontrakt till Afghanistan. En av de permanenta stora uppgifterna i sin grupp i Afghanistan var förstörelsen av husvagnar med vapen som gick mot Mujaheds från Pakistan. År 1987 gick kaptenen i pension i rangordningen. I flera månader arbetade han i Morgue of the Leninsky District G. Permy Sanitar och en assistent patolog.

Lärt sig i Nizhnyagilsky Art School. Från sin tidigare mentor i den japanska kampen mot svärd (Kendo) lärde sig det om förekomsten av buddhism tradition i Buryatia. År 1989 gick han in i institutionen i Ivolgin Dacan, där han var definierad i gruppen som specialiserat sig på den buddhistiska Tantra, som Lama Dzhang Lama (Darma-Darma-Dodi Chylyev) valdes och antog monastiska löften under namnet Tenzin Dock .

1991-1993 Han bodde i Gusinoozorsk, då - i Tankin-Dácane Dasha Gandan Darzhaling (pos. Gusiny Lake), där han passerade övningen av att begå ritualer. Sommaren 1993 åkte jag till Mongoliet, där han fick ett engagemang för Tantru Yamantaki från Lama Santo-La i porten nära staden Orhontul (selenging aimak). I december 1994 fick ett engagemang för Lama. På vintern 1995 gav hans inhemska lärare, Pema Dzhang, honom ett dekret om byggandet av den buddhistiska Dacan i Ryssland, vilket indikerar byggnadsplatsen - toppen av Kachkanar Mountain (Sverdlovsk-regionen).

Templet kallades "shadchupling" (i det tibetanska uttalet av sheddubling, TIB. BSHAD SGRUB GLING; "Studieplatsen och implementeringen"). Den 16 maj 1995 började arbetet på konstruktionen av klostret på den angivna platsen. Chudchupling-templet är byggt av dockens tenzin och de få samhällena av personer som har tagit från honom de första klosterlöften. Materiellt konstruktion tillhandahålls av gemenskapen av hans elever-laity som bor i mitten Urals.

År 2001, i Kachkanar, registrerades Docid-tensinens lärjungar som en del av den ryska föreningen av Diamond School of Karma Kagyu-skolan. Lokal religiös organisation. Frågan om omedelbar registrering av klostret som NavDiving Center "Association" beaktades. Orienteringen av "Association" - på mestadels världslig, nivåns buddhism.

Hur man kör med bil:

highway Ekaterinburg - Kachkanar. I Kachkanar, på huvudvägen, kommer den andra trafikljuset (The Stopping Complex "att vara rätt vid trafikljuset) sväng vänster på gatan. Krylova. Detta är vägen mot Valerianovsk. För att gå till en stor pekare "västra stenbrott", vänd dig till vänster och gå till barriären innan du går in i karriärområdet. Lämna bilen från barriären och på dumpningsvägen för att gå rakt längs järnvägsspåren, enligt vilken sänkorna tas ut ur ett stenbrott på skivspelarna.

Kachkanar berg - en av högsta hörn Urals - 887,6m. Det är det enda buddhistiska klostret i Urals of the Buddhist Monastery Shad Tcup Ling. Det finns också flera söta stenar, den mest kända, varav är "kamel".

Vägen till klostret beskrivs i detalj på sin webbplats och grupp Vkontakte (länkar i slutet av posten). Kort sagt, från den stad du behöver komma till CPP av den västerländska karriären. Därifrån, 8 kilometer i berget, en uppsättning höjd ca 550m. Vägen är bred, stenig, till det viktigaste landmärket - ett träd med band. Därifrån börjar den den coolaste uppgången i en slushful väg. Men hur vacker den här vägen är vacker! Bara en saga! Blandad skog, stenar, frusen moss och lingonberries, luft, som de säger, även en sked äter!
01)

02)

03)

04) I ett par meter från vägen om några sekunder gjorde jag en handfull läckra lingonberries

Jag kom till klostret klockan 21, vid solnedgången.
05)

06)

07)

Jag var välkomnad med mig, erbjöd sig att tvätta badet, behandlades med te och improviserad tårta.
08)

Det huvudrummet där invånarna i klostret spenderar tid - matsalen, där och trappor och tar gäster och sömn.
Jag gillade verkligen den lugna atmosfären, regerade i klostret: alla sitter på golvet, dricker te, någon läser, någon bara sitter, alla talar lite och tyst.
När postbacken kom på schemat, tog vi bort borden, lade ner sovsäckar och gick till sängs. Hela dagen spenderade jag i klostret.

Referens:
Buddhistiska klosterskugga Tcup Ling (TIB. "Practice of Practice and Implementering") Grundat av Mikhail Vasilyevich Sannikov född 1961. Efter att ha serverat i Afghanistan studerade han på Buddhistiska institutet på (Buryatia), praktiserades i damman i Mongoliet och Tuva. Han fick då ett engagemang för Lama och den 15 maj 1995 anlände han till Mount Kachkanar för att börja bygga ett kloster, vars exakta läge indikerades av hans lärare Phama Dzhang (Darma Dodi Plentaraev, 1904-1997). De första två åren Lama Sanya Tenzin Dochest uppförde väggarna i klostret ensam: För detta är han riven av bränder mellan klipporna, skrot och slädehammed stenar och lera - huvudbyggnadsmaterialet. Med tiden började volontärerna gå med i konstruktionen, och nu finns det flera permanenta invånare i klostret, det finns redan en hel del byggnader på territoriet, det finns vatten (från reservoarerna ovan), el (generator + solpaneler) och gas. Men det finns fortfarande mycket arbete - trots allt är byggplanen utformad för 300 år.
Många turister kommer till klostret - som bara försöker, och vem som ska delta i byggandet.
09)

10)

11)

På morgonen stod jag upp på 7, det var bovete med grönsaker till frukost. Före måltiden av bön, skiftar var och en av sina tallrikar lite in i järnskålen, överförd i en cirkel. Först trodde jag att det var en slags religiös ritual, men det visade sig att allt är bortkastat för att mata den lilla kärleksfulla katten, som ständigt blinkar dig och Urchit, så snart han ser att du satte ner eller lutar. Också i en separat avoller finns det flera hundar av samma ras.
12)

Efter frukost, tog Lama skyldigheten att arbeta för dagen. Först slog vi sandväskor i företaget PSA Batista. Därefter, med Dima, som bor här mer än 5 år, körde han till vallarens tak, där hunden var fussed strax under oss och hennes valpar sjöng. Vädret förändrades ständigt: när det regnade eller hagel, vi bryter.
13)

Efter lunch steg jag över sorgen för att titta på klipporna.
14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21) Samma kamel

Efter jag bekänner, lite äcklad bergen under 1500m. Men i Uralerna insåg jag att höjden inte har absolut ingen mening. Fantastisk utsikt, stora, tusenåriga stenar, tjock vegetation, tjock vegetation ... här blev jag kär i Uralbergen.
22)

23)

24)

25)

26)

27)

Tyvärr var det inte möjligt att njuta av ensamhet, för På eftermiddagen scrupped en brinnande shkolota på berget.
På kvällen valde vi klipporna, och sedan spitched stupa socken. Innan middagen gick de till badet, där den firande kvasten var bra.
28)

29) Badvy

På morgonen, efter frukost, knackade Lama tillbaka till Kachkanar på quadrocykeln.

I allmänhet kan detta kallas kloster men villkorligt - den största delen av leksaksutövare av leken, och inte munkarna. Ändå, en mycket trevlig plats, jag vilade själen. Om det visar sig kommer jag definitivt hit under en längre period.

Här är några länkar

För första gången lärde jag mig om denna plats bara ett och ett halvt år sedan. Och omedelbart slog in tanken att stiga till det buddhistiska klostret, som ligger i Ryssland, i Uralerna, vid korsningen av Europa och Asien.

Och nu, förra helgen, var min dröm uppfylld - jag steg till toppen av Kachkanar-berget.

Platsen för byggandet av det buddhistiska klostret valdes inte av en slump. Inte lätt plats. Det finns en speciell energi i den.

Mer Ancient Mansi tillbedjan Mount Kachkanar som en speciell religiös plats. Det fanns rituella ceremonier med offer av hedniska gudar.

Det finns en tro på att i en av grottorna, som var bara från den sida där vi kom ifrån vi kom från byn Kosya, hölls en stor sten under Ermaks perioden till Sibirien. Härskaren av det sibiriska Khanaten Genghisid Kuchum, som inte vill lyda, men känna fiendens makt, beställde stora stenar för att få svaret från shamaner till sina frågor. Shamaner som kom överens om en enda åsikt - motståndet hos Ermaks trupper är värdelöst, det borde vara erövra. Men Khan Kuchum tyst på en shamanist varning. Vän till Yermak bröt Chans armé. Kuchum själv flydde sedan. Och denna Cave-Kapshche har ännu inte hittats, ingången till grottan var fylld. Det finns också en testning av en varning - du behöver inte söka efter helgedomen. Om det hittas och blockeringen kommer att förstöras, kommer det att finnas en katastrof av storskalig, förstör för tusentals människor.

Så vi är redan nära toppen. Kachkanarhöjd är 887,6 meter, det här är en av de högsta topparna i mitten Urals. På toppen av berget skapade naturen fantastiska stenrester. Det är här som den berömda Mountain Stone "Camel" ligger - den här stora stenjätten som om den är inför vila. En av versionerna, namnet på Kachkanarens berg av turkiskt ursprung. Och består av ett ord av två: "Pitch" - Bald, "Nar" - Camel.

Reglerna för beteende på klostrets territorium är enkla och förståeliga.

Skapandet av klostret hänför oss till händelserna för 20 år sedan. Lama Sanya Tenzin Dock (Mikhail Sannikov) 1995. Slutar utbildning i buddhistiska institutet vid Ivolginsky Dacan i Buryatia. Därefter anländer han till Mount Kachkanar, där hon ligger den 15 maj 1995. Den första stenen i klostret. Lama Sanier Tenzin dockade aldrig i dessa berg. Hans väg indikerade sin lärare Phama Dzhang (Darma Dodia plinking, 1904-1997). Han föreslog inte bara koordinaterna på platsen att bygga ett framtida kloster - Kachkanar Mount, men också namnet. Tcup Ling Talk i tibetansk - "Practice of Practice and Sales".

Hittills samlades klostret under hans takutövare buddhismen från olika städer Ryssland. Den huvudsakliga uppgiften som ställs till TCUP LING är utvecklingen i det ryska kulturutrymmet av vetenskapsman, yogiska och monastiska traditioner av buddhismen. Organisationen av utbildning och praxis implementeras genom specialdesignade läroplaner, ritualer, tjänster, traditionella evenemang, individuella och kollektiva buddhistiska metoder.

Munkarna möter oss i samhället hos sjukhuset. De matade gröt och körde varmt te.

Tull i köket och andra uppgifter i klostret enligt schemat. På dagen, när vi var där, hoighlying arseny.

Livet i samhället mäts enligt schemat.

Munkar matar enligt nästa sammanställd meny är små förändringar möjliga.

Någon från vår grupp kallade en sådan livsstil och mångfald i näring ganska asket. Alexey, som kommunicerade med oss, kanske mest av allt, korrigerade att han ser inget asketiskt här. Satims non, som bodde här i nästan 12 år, också grinned och ler fortsatte sin stickning. Nej, kanske, den här livsstilen begränsar inte, utan snarare med en person till frihet, hjälper till att flytta mot självförbättring. Och i allmänhet gör alla sitt val i detta liv.

Alexey, som arbetade som lärare av engelskaBuddhismen praktiseras här. Han bor i klostret i mer än fem månader och kommer att lämna klostret inte tidigare än juli-augusti. Han tillbringade en fascinerande turné.

Alexey berättade om klostrets historia, introducerad till alla byggnader, visade klostrets huvudsakliga helgedomar - buddhistisk stup Uppvaknande, statyn av Milada, etc.

Från djur bor bara hundar i klostret. En av hundarna som lämnas av en fransman som besökte klostret, föddes nyligen söta valpar.

Arbetsstycke av ved (vinter), byggnadsarbete (på sommaren) - de viktigaste arbetarklasserna i klostret.

Solpaneler är en speciell stolthet av klostrets invånare. För ekonomisk användning Energi är tillräckligt för laddning av batterier och till och med för att komma åt Internet.

Från toppen av Kachkanar kan du se Konzhakovsky sten och Mount Osh och andra vertikaler av Urals.

Vi föll i klostret inte på en baddag, enligt schemat. Men badet tittade på.

Efter utflykten återvände vi igen till det varma huset, där matsalen är.

Jag "knäppte" på bokhylla, förvånad över en mängd olika böcker. I klosterbiblioteket, böcker inte bara om buddhism, yoga, men också fiktion, liksom böcker om teorin om relativitet, förklarande ordbok av det ryska språket, engelska läroböcker ...

Jag var nyfiken och tittade på loggboken. Han genomfördes sedan manuellt. Tydligen de allra första åren av konstruktionen av klostret.
Nu kan du läsa Buddhistiska community chassi själva tcp lingOm det är kortfattat, med tradition, är vädret och huvudklasserna och händelserna från samhällets liv inspelade varje dag.

Satim har en favoritaktivitet - stickning. Det verkar som om alla dessa söta hattar och strumpor är stickade med händerna. Men kanske är jag felaktig.

Alexey demonstrerar hattar.

Besökare till klostret kan köpa något från varma stickade saker. Eller välj mandala som gjorts av munkarnas händer. De erbjuds här alla typer av färger och konfigurationer. Det viktigaste när du väljer att förstå att både färg och symboler och ritning av mandala upptäcker direkt och indirekta anslutningar med ditt eget universum. Lyssna. Och universum kommer inte att lura dig.

Kommunicera. Hälsning. Dricker te.

Alexey talar om konstruktionen av klostret. Enligt prognosen är den utformad för 300 år. Nu bara 20 passerade. Byggnadsskalan är förvånad. Tanken med vad vissa stenar måste förstöra är inte helt klart. Är det verkligen omöjligt att integrera alla byggnader i stenstenar, hur är det gjort nu? Kanske jag missförstod ...

Och här Lama Sanya Tenzin Dock (i världen Mikhail Vasilyevich Sannikov). Han föddes den 30 november 1961 i staden Votkinsk Udmurt Assr i familjen ärftlig militär. Kämpade i Afghanistan. År 1987 pensionerades kaptenens rang på funktionshinder. I flera månader arbetade han i Morgue of the Leninsky District G. Permy Sanitar och en assistent patolog. Externt lärt sig i Nizhnya Magilsky Art School, arbetade han lite koks på en Kamsky flodflotta. 1989 Mikhail Sannikov går in i Ivolginsky Daman, där de monastiska löften tog namnet på Tenzin Dock. I december 1994 fick ett engagemang för Lama. Och från 1995 Han baserar det buddhistiska klostret på Kachkanar.

Vi pratade lite med en dimmig brazier. Han pratade med ett gott grin, kort och tydligt, enkelt och klokt samtidigt. Så, förmodligen, lärare kommunicerar.

Det är dags att komma ner från berget.
Denna resa har hållits för nästan en vecka sedan, och intryck är fortfarande skruvade snart. Någon från vår grupp kom med en förutbestämd Faceie-fraktion av skepsis. Han gick med honom. Någon förväntas se en ljusstråle, något bra, present, utan glans och glamour, samtidigt. Han såg honom. Jag behandlar dem själv. Jag gillade atmosfären som regerar i klostret, enkelhetens kommunikation mellan människor, schemat för sina klasser, önskan att träna buddhismen, för vilken de kom hit. Jag själv är långt ifrån Buddhismens och meditationer (i kontot jag inte tar ett par läsböcker), men för två år sedan gav jag mig mycket plog, när jag hade tur att besöka meditationerna av Lama Ole Nidala . Om denna separata konversation. Syftet med att skriva detta inlägg var inte att gå in i detaljerna i buddhismen. Jag ville beskriva det buddhistiska klostret av Shad-Tchup Ling i Kachkanar, hur jag såg honom och mina intryck, åtminstone på undermedvetna nivå. Detta försök kan inte vara ganska framgångsrikt. Bara för att förstå alla för dig själv - du måste åka dit. Och inte ett par timmar. Du måste bo i klostret, arbete, öva buddhismen.