Forntida inkar. Den antika civilisationens historia - Inkariket i korthet Kort om inkacivilisationen

Indianerna kallade inkan bara för kejsaren, och conquistadorerna använde detta ord för att hänvisa till hela stammen, som under den förcolumbianska eran tydligen använde självnamnet "capac-kuna" ("stor", "berömd" ).

Landskapen och naturförhållandena i det före detta Inkariket var mycket olika. I bergen mellan 2150 och 3000 m ö.h. tempererade klimatzoner är belägna, gynnsamma för intensivt jordbruk. I sydost är en enorm bergskedja uppdelad i två bergskedjor, mellan vilka det på 3840 m höjd finns en vidsträckt platå med Titicacasjön. Denna och andra högplatåer som sträcker sig söder och öster om Bolivia ända till nordvästra Argentina kallas altiplanos. Dessa trädlösa grässlätter ligger i den kontinentala klimatzonen med varma soliga dagar och svala nätter. Många andinska stammar bodde på altiplano. Sydost om Bolivia bryter bergen av och ger vika för den argentinska pampans gränslösa vidd.

Stillahavskusten i Peru, med start från 3°S. och upp till floden Maule i Chile, är en sammanhängande zon av öknar och halvöknar. Anledningen till detta är den kalla Antarktiska Humboldtströmmen, som kyler luftströmmarna som kommer från havet till fastlandet och hindrar dem från att kondensera. Emellertid är kustvattnen mycket rikt på plankton och följaktligen lockar fisk och fisk sjöfåglar, vars spillning (guano), som täcker de öde kustöarna, är extremt värdefull gödningsmedel. Kustslätter, som sträcker sig från norr till söder i 3200 km, överstiger inte 80 km i bredd. Ungefär var 50:e km korsas de av floder som rinner ut i havet. Forntida kulturer blomstrade i floddalarna, baserade på konstbevattnat jordbruk.

Inkafolket lyckades koppla samman två olika zoner i Peru, den så kallade. Sierra (bergigt) och Costa (kust), till ett enda socialt, ekonomiskt och kulturellt utrymme.

Andernas östra utlöpare är prickade med djupa trädbevuxna dalar och turbulenta floder. Längre österut sträcker sig djungeln - Amazonas selva. Inkafolket kallade "yungas" för de varma, fuktiga foten och deras invånare. De lokala indianerna bjöd hårt motstånd mot inkafolket, som aldrig kunde kuva dem.

BERÄTTELSE

före Inkaperioden.

Inkakulturen bildades relativt sent. Långt innan inkans uppträdande på den historiska scenen, redan under det 3:e årtusendet f.Kr., bodde bosatta stammar vid kusten, som var engagerade i tillverkning av bomullstyger och odlade majs, pumpor och bönor. Den äldsta av de stora andinska kulturerna är Chavin-kulturen (1100-800-talen f.Kr. - 300-talet e.Kr.). Dess centrum, staden Chavin de Huantar, som ligger i centrala Anderna, behöll sin betydelse även under inkatiden. Senare utvecklades andra kulturer längs norra kusten, bland vilka den tidiga klassstaten Mochica (ca 1:a århundradet f.Kr. - 800-talet e.Kr.) sticker ut, och skapar magnifika verk av arkitektur, keramik och vävning.

Den gåtfulla Paracas-kulturen (omkring 400-talet f.Kr. - 400-talet e.Kr.) blomstrade på sydkusten, känd för sina textilier, onekligen den finaste i det förcolumbianska Amerika. Paracas påverkade den tidiga nazcakulturen, som utvecklades längre söderut i fem oasdalar. I Titicacasjöns bassäng, ca. 8:e c. den stora Tiahuanaco-kulturen bildades. Tiahuanacos huvudstad och ceremoniella centrum, som ligger på den sydöstra spetsen av sjön, är byggda av huggna stenplattor fästa med bronspiggar. Den berömda Solporten är huggen från en enorm stenmonolit. I den övre delen finns ett brett basreliefbälte med bilder av solguden, som gråter i form av kondorer och mytologiska varelser. Motivet för den gråtande gudomen kan spåras i många andinska och kustnära kulturer, särskilt i Huari-kulturen, som utvecklades nära nuvarande Ayacucho. Tydligen var det från Huari som religiös och militär expansion skedde nerför Piscodalen mot kusten. Att döma av gråtgudsmotivets spridning, från 900- till 1200-talen. staten Tiahuanaco underkuvade de flesta folken på Costa. Efter imperiets kollaps skapade lokala stamföreningar, befriade från yttre förtryck, sina egna statsbildningar. Den mest betydelsefulla av dem var delstaten Chimu-Chimor (1300-talet - 1463), som kämpade med inkafolket, med dess huvudstad Chan Chan (nära Trujillos nuvarande hamn). Denna stad med enorma trappstegspyramider, bevattnade trädgårdar och stenkantade pooler täckte en yta på 20,7 kvadratmeter. km. Här har ett av centrumen för keramikproduktion och vävning utvecklats. Delstaten Chimu, som utökade sin makt längs den 900 kilometer långa linjen av den peruanska kusten, hade ett omfattande nätverk av vägar.

Med en uråldrig och hög kulturell tradition i det förflutna var inkafolket således snarare arvtagare än grundare av den peruanska kulturen.

Första Inka.

Den legendariska första Inca Manco Capac grundade Cuzco runt början av 1100-talet. Staden ligger på en höjd av 3416 m över havet. i en djup dal som löper från norr till söder mellan två branta åsar i Anderna. Enligt legenden kom Manco Capac, i spetsen för sin stam, till denna dal från söder. På väg från solguden, hans far, kastade han en gyllene stav för hans fötter och när den svaldes av jorden (ett gott tecken på dess fruktbarhet) grundade han en stad på denna plats. Historiska källor, delvis bekräftade av arkeologiska data, indikerar att historien om inkamas uppkomst, en av de otaliga andinska stammarna, börjar på 1100-talet, och deras härskande dynasti har 13 namn - från Manco Capac till Atahualpa, som dödades av spanjorerna 1533.

Erövringar.

Inkafolket började expandera sina ägodelar från territorierna omedelbart intill Cuscodalen. År 1350, under Inca Rocky, erövrade de alla länder nära Titicacasjön i söder och de närliggande dalarna i öster. Snart flyttade de norrut och längre österut och lade under sig territorierna i de övre delarna av Urubambafloden, varefter de riktade sin expansion västerut. Här mötte de hårt motstånd från stammarna Sora och Rukan, men gick segrande ur konfrontationen. Omkring 1350 byggde inkafolket en hängbro över Apurimacflodens djupa kanjon. Tidigare korsades den av tre broar i sydväst, men nu tog inkafolket en direktväg från Cuzco till Andahuaylas. Denna bro, den längsta i imperiet (45 m), kallades av inkafolket "huacachaca", den heliga bron. En konflikt med den mäktiga militanta stammen Chanca, som kontrollerade Apurimac-passet, blev oundviklig. I slutet av Viracochas regeringstid (d. 1437) gjorde Chanca en plötslig räd mot Inkafolkets land och belägrade Cusco. Viracocha flydde till Urubambadalen och lämnade sin son Pachacutec (lett. "jordskakare") för att försvara huvudstaden. Arvingen klarade den uppgift som tilldelats honom på ett briljant sätt och besegrade fienderna fullständigt.

Under Pachacutecs regeringstid (1438-1463) utökade inkafolket sina ägodelar norrut till Juninsjön och i söder erövrade de hela Titicacasjön. Pachacutecs son Tupac Inca Yupanqui (1471–1493) utökade inkans makt till det som nu är Chile, Bolivia, Argentina och Ecuador. År 1463 erövrade Tupac Inca Yupanquis trupper staten Chima, och dess härskare fördes till Cusco som gisslan.

De sista erövringarna gjordes av kejsar Huayna Capac, som kom till makten 1493, ett år efter att Columbus nådde den nya världen. Han annekterade Chachapoyas imperium i norra Peru, på högra stranden av floden Marañon i dess övre delar, underkuvade de krigiska stammarna på ön Puna nära Ecuador och den intilliggande kusten i området för nuvarande Guayaquil, och 1525 nådde imperiets norra gräns floden Ancasmayo, där gränsen mellan Ecuador nu ligger och Colombia.

INKARIKE OCH KULTUR

Språk.

Quechua, inkaspråket, har ett mycket avlägset förhållande till Aymara-språket, som talades av indianerna som bodde nära Titicacasjön. Det är inte känt vilket språk inkafolket talade innan Pachacutec upphöjde Quechua till rankningen av det statliga språket 1438. Genom en politik för erövring och migration spred sig Quechua över hela imperiet och talas fortfarande av de flesta peruanska indianer än i dag.

Lantbruk.

Inkastatens befolkning bestod till en början till största delen av bönder som vid behov tog till vapen. Deras dagliga liv var föremål för jordbrukscykeln, och under ledning av kännare förvandlade de imperiet till ett viktigt centrum för odling av växter. Mer än hälften av all mat som konsumeras i världen idag kommer från Anderna. Bland dem finns över 20 sorter av majs och 240 sorter av potatis, "camote" (sötpotatis), zucchini och pumpa, olika sorters bönor, kassava (av vilket mjöl gjordes), paprika, jordnötter och quinoa (vilt bovete). Inkafolkets viktigaste jordbruksgröda var potatisen, som tål sträng kyla och växer på höjder upp till 4600 m över havet. Omväxlande att frysa och tina potatis, torkade inkafolket dem till en sådan grad att de förvandlade dem till ett torrt pulver som kallas "chuno" . Majs (sara) odlades på höjder upp till 4100 m över havet. och konsumerades i olika former: ost på kolven (choklo), torkad och lätt stekt (kolyo), i form av hominy (mote) och förvandlad till en alkoholhaltig dryck (saraiyaka, eller chicha). För att göra det senare tuggade kvinnor majskärnor och spottade fruktköttet i ett kar, där den resulterande massan, under påverkan av salivenzymer, jäste och släppte ut alkohol.

Under den eran var alla peruanska stammar på ungefär samma tekniska nivå. Arbetet utfördes gemensamt. Det huvudsakliga verktyget för bondens arbete var taklya. , en primitiv grävpinne - en träpåle med en spets bränd för styrka.

Åkermark fanns tillgänglig, men inte alls i överflöd. Regn i Anderna faller vanligtvis från december till maj, men torra år är inte ovanliga. Därför bevattnade inkafolket marken med hjälp av kanaler, av vilka många vittnar om en hög nivå av ingenjörskonst. För att skydda jordar från erosion användes terrassjordbruk av stammar före Inka, och inkafolket förbättrade denna teknik.

De andinska folken utövade övervägande stillasittande jordbruk och tog sällan till slash-and-burn jordbruk, antaget av indianerna i Mexiko och Centralamerika, där områden som röjdes från skog såddes i 1–2 år och lämnades så snart jorden var utarmad . Detta förklaras av det faktum att de centralamerikanska indianerna inte hade naturliga gödselmedel, med undantag för ruttna fiskar och mänskliga exkrementer, medan kustbönderna i Peru hade enorma reserver av guano och i bergen lama (taki) gödsel användes som gödningsmedel.

Lamor.

Dessa kamelider härstammar från vilda guanacos som tämjdes tusentals år före inkaernas ankomst. Lamor uthärdar alpin kyla och ökenhetta; de fungerar som packdjur som kan bära upp till 40 kg last; de ger ull för att göra kläder och kött - det torkas ibland i solen, kallar det "charki". Lamor, som kameler, tenderar att göra sina behov på ett ställe, så att deras dynga är lätt att samla för att gödsla fälten. Lamas spelade en viktig roll i bildandet av de fasta jordbrukskulturerna i Peru.

social organisation.

Islew.

Vid basen av den sociala pyramiden i Inkariket fanns en sorts gemenskap - Ailyu. Den bildades av familjeklaner som bodde tillsammans i det territorium som tilldelats dem, gemensamt ägde mark och boskap och delade grödor sinsemellan. Nästan alla tillhörde ett eller annat samfund, föddes och dog i det. Samhällena var små och stora – upp till hela staden. Inkafolket kände inte till individuellt markägande: marken kunde bara tillhöra Ailu eller senare till kejsaren och så att säga hyrt ut till en medlem av samhället. Varje höst skedde en omfördelning av mark - tomterna ökade eller minskade beroende på familjens storlek. Allt jordbruksarbete i Islew gjordes tillsammans.

Vid 20 års ålder var det meningen att män skulle gifta sig. Om den unge mannen själv inte kunde hitta en make, valdes en hustru åt honom. I de lägre sociala skikten upprätthölls den strängaste monogamin, medan representanterna för den härskande klassen utövade månggifte.

Vissa kvinnor hade möjlighet att lämna ailya och förbättra sin situation. Vi talar om de "utvalda" som för sin skönhet eller speciella talanger kunde föras till Cusco eller till provinscentret, där de fick lära sig konsten att laga mat, väva eller religiösa ritualer. Dignitärer gifte sig ofta med de "utvalda" som de gillade, och några blev inkans konkubiner.

Delstaten Tahuantinsuyu.

Inkarikets namn - Tahuantinsuyu - betyder ordagrant "fyra sammankopplade kardinalpunkter". Fyra vägar rann ut från Cuzco i olika riktningar, och var och en, oavsett dess längd, bar namnet på den del av imperiet dit den ledde. Antisuyu inkluderade alla landområden öster om Cusco - östra Cordillera och Amazonas selva. Härifrån hotades inkafolket med räder av stammar som de inte hade fredat. Continsuyu förenade de västra länderna, inklusive de erövrade städerna på Costa - från Chan Chan i norr till Rimak i centrala Peru (platsen för nuvarande Lima) och Arequipa i söder. Collasuyu, den mest omfattande delen av imperiet, sträckte sig söderut från Cuzco och täckte Bolivia med Titicacasjön och delar av det moderna Chile och Argentina. Chinchasuyu sprang norrut till Rumichaki. Var och en av dessa delar av imperiet styrdes av en apo, släkt med blod till Inka och endast ansvarig för honom.

Decimalt administrativt system.

Inkasamhällets sociala och följaktligen ekonomiska organisation baserades, med vissa regionala skillnader, på ett decimalt administrativt-hierarkiskt system. Redovisningsenheten var purik - en vuxen kapabel man som har ett hushåll och kan betala skatt. Tio hushåll hade sin egen, så att säga, "förman" (inkafolket kallade honom pacha-kamayok), hundra hushåll leddes av en pacha-kuraka, tusen - av en yngel (som vanligtvis skötte en stor by), tio tusen - av provinsguvernören (omo-kuraka), och tio provinserna utgjorde en "fjärdedel" av imperiet och styrdes av ovan nämnda apo. För varje 10 000 hushåll fanns det alltså 1 331 tjänstemän av olika rang.

Inka.

Den nye kejsaren valdes vanligtvis av ett råd med medlemmar av kungafamiljen. Direkt tronföljd respekterades inte alltid. Som regel valdes kejsaren bland sönerna till den avlidne härskarens lagliga hustru (koya). Inkan hade en officiell hustru med otaliga konkubiner. Så, enligt vissa uppskattningar, hade Huayna Capac ensam omkring femhundra söner, som råkade leva redan under spanskt styre. Hans avkomma, som utgjorde en speciell kunglig ailya, utsåg inka till de mest hedervärda positionerna. Inkariket var en sann teokrati, eftersom kejsaren inte bara var den högsta härskaren och prästen, utan också, i vanliga människors ögon, en halvgud. I denna totalitära stat hade kejsaren absolut makt, begränsad endast av seder och rädsla för uppror.

Skatter.

Varje purik var skyldig att delvis arbeta för staten. Denna arbetsplikt kallades "mita". Endast statliga dignitärer och präster var undantagna från det. Varje aylyu, utöver sin egen marktilldelning, odlade gemensamt Solens åker och Inkans åker, vilket gav skördarna från dessa åkrar till prästerskapet respektive staten. En annan typ av arbetstjänst utvidgades till offentliga arbeten - gruvdrift och byggande av vägar, broar, tempel, fästningar, kungliga bostäder. Alla dessa arbeten utfördes under överinseende av experter-fackmän. Med hjälp av kipu-knutens brev fördes en noggrann journal över hur varje aylyu fullgjorde sina plikter. Utöver arbetsuppgifter var varje purik medlem av avdelningarna för poliser på landsbygden och kunde kallas till krig när som helst. Om han gick ut i krig, odlade samhällsmedlemmarna hans tomt.

Kolonisering.

För att underkuva och assimilera de erövrade folken involverade inkafolket dem i ett system av arbetsuppgifter. Så fort inkafolket erövrat ett nytt territorium drev de bort alla opålitliga människor därifrån och installerade quechuahögtalare. De senare kallades "mita-kona" (i den spanska vokalen "mitamaes"). De återstående lokala invånarna förbjöds inte att följa sina seder, bära traditionella kläder och tala sitt modersmål, men alla tjänstemän var tvungna att kunna Quechua. Mita-kona anförtroddes militära uppgifter (skydd av gränsfästningar), förvaltningsmässiga och ekonomiska, och dessutom var kolonisterna tvungna att introducera de erövrade folken till inkakulturen. Om vägen som byggdes gick genom ett helt öde område, bosattes dessa områden av mita-kona, som var skyldiga att övervaka vägen och broarna och därigenom sprida kejsarens makt överallt. Kolonisterna fick betydande sociala och ekonomiska privilegier, liknande de romerska legionärerna som tjänstgjorde i avlägsna provinser. Integrationen av de erövrade folken i ett enda kulturellt och ekonomiskt utrymme var så djup att 7 miljoner människor fortfarande talar quechua, Ailyu-traditionen finns bevarad bland indianerna, och inkakulturens inflytande i folklore, jordbrukspraxis och psykologi är fortfarande påtaglig över ett stort territorium.

Vägar, broar och kurirer.

Utmärkta vägar med en väl fungerande budtjänst gjorde det möjligt att hålla ett stort territorium under enhetlig kontroll. Inkafolket använde vägarna som lagts av deras föregångare och byggde ca. 16 000 km nya vägar designade för alla väderförhållanden. Eftersom de förcolumbianska civilisationerna inte kände till hjulet var inkavägarna avsedda för fotgängare och husvagnar av lamor. Vägen längs havets kust, som sträckte sig 4055 km från Tumbes i norr till floden Maule i Chile, hade en standardbredd på 7,3 m. Andinska bergsvägen var något smalare (från 4,6 till 7,3 m), men längre (5230 m) km). Åtminstone hundra broar byggdes på den - trä, sten eller kabel; fyra broar korsade Apurimacflodens raviner. Var 7,2 km fanns avståndsskyltar och var 19–29 km fanns det stationer för resenärer att vila. Dessutom fanns budstationer var 2,5 km. Kurirer (chasks) överförde nyheter och order via relä, och på så sätt överfördes information över 2000 km på 5 dagar.

Sparar information.

Historiska händelser och legender hölls i minnet av specialutbildade berättare. Inkafolket uppfann ett minnesminne för att lagra information som kallas quipu (lit. knut). Det var ett rep eller pinne, från vilket det hängde färgade snören med knutar. Informationen i kipuen förklarades muntligt av en specialist på knutskrivning, kipu-kamayok, annars hade den förblivit obegriplig. Varje härskare i provinsen hade en hel del kipu-kamayok med sig. , som förde ett noggrant register över befolkningen, krigare, skatter. Inkafolket använde decimalsystemet, de hade till och med en nollsymbol (hoppade över knuten). De spanska conquistadorerna lämnade strålande recensioner om systemet quipu .

Hovmännen i quipu-kamayok utförde historiografernas uppgifter och sammanställde listor över inkans gärningar. Genom deras ansträngningar skapades en officiell version av statens historia, exklusive omnämnandet av de erövrade folkens prestationer och hävdade inkaernas absoluta prioritet i bildandet av den andinska civilisationen.

Religion.

Inkaernas religion var nära förbunden med statsförvaltningen. Demiurgguden Viracocha ansågs vara härskaren över allt, han fick hjälp av gudar av lägre rang, bland vilka solguden Inti var mest vördad. Dyrkandet av solguden, som blev en symbol för inkakulturen, var av officiell karaktär. Inka religionen inkluderade många decentraliserade gudakulter som personifierade naturliga verkligheter. Dessutom praktiserades vördnaden för magiska och heliga föremål (waka), som kan vara en flod, sjö, berg, tempel, stenar som samlats in från fälten.

Religion var praktisk och genomsyrade inkans liv. Jordbruket var vördad som en helig sysselsättning, och allt som var kopplat till det blev huaca. Inkafolket trodde på själens odödlighet. Man trodde att en aristokrat, oavsett hans beteende i det jordiska livet, efter döden faller in i solens boning, där det alltid är varmt och överflöd regerar; När det gäller allmogen kom bara dygdiga människor dit efter döden, och syndare gick till ett slags helvete (oko-paka), där de led av kyla och hunger. Således påverkade religion och seder människors beteende. Inkafolkets etik och moral reducerades till en princip: "Ama sua, ama lyulya, ama chelya" – "Stjäl inte, ljug inte, var inte lat."

Konst.

Inkakonsten drogs mot rigor och skönhet. Vävning av lamaull kännetecknades av en hög konstnärlig nivå, även om den var sämre i rikedom av dekor än tygerna från folken i Costa. Utövade i stor utsträckning snidning av halvädelstenar och snäckor, som inkafolket fick från kustfolken.

Inkafolkets huvudsakliga konst var dock gjutning av ädelmetaller. Nästan alla nu kända peruanska guldfyndigheter utvecklades av inkafolket. Guld- och silversmeder bodde i separata stadskvarter och var befriade från skatt. Inkajuvelerarnas bästa verk gick under under erövringen. Enligt vittnesmålet från spanjorerna, som först såg Cusco, förblindades staden med ett gyllene sken. Vissa byggnader var täckta med guldplåtar som imiterade murverk. Templens halmtak hade gyllene inneslutningar som imiterade strån, så att strålarna från den nedgående solen lyste dem med glans, vilket gav intrycket att hela taket var gjord av guld. I den legendariska Coricancha, Solens tempel i Cusco, fanns en trädgård med en gyllene fontän, runt vilken majsstjälkar av guld, med löv och kolvar, "växte" från gyllene "jord" och "betade" " på gyllene gräs tjugo lamor av guld - igen - naturlig storlek.

Arkitektur.

Inom området materiell kultur uppnådde inkan de mest imponerande prestationerna inom arkitektur. Även om inkaarkitekturen är sämre än Mayan i rikedom av dekoration och aztekisk i känslomässig påverkan, har den ingen motsvarighet i den eran vare sig i den nya eller gamla världen när det gäller djärvhet hos tekniska lösningar, storslagna skalor av stadsplanering, skickligt arrangemang av volymer. Inkamonument, även i ruiner, är fantastiska i sitt antal och storlek. En uppfattning om den höga nivån av inkastadsplanering ges av fästningen Machu Picchu, byggd på en höjd av 3000 m i en sadel mellan två toppar i Anderna. Inkaarkitektur kännetecknas av extraordinär plasticitet. Inkafolket uppförde byggnader på de bearbetade ytorna av klippor och passade ihop stenblock utan kalkbruk, så att byggnaden uppfattades som en naturlig del av den naturliga miljön. I avsaknad av stenar användes tegel som bakats i solen. Inkahantverkare kunde skära stenar efter givna mönster och arbeta med enorma stenblock. Fästningen (pucara) Sascahuaman, som skyddade Cusco, är utan tvekan en av de största skapelserna av befästningskonst. Fästningen är 460 m lång och består av tre våningar av stenmurar med en total höjd av 18 m. Murarna har 46 avsatser, hörn och strävpelare. I grundmurens cyklopiska murverk finns stenar som väger mer än 30 ton med fasade kanter. Det krävdes minst 300 000 stenblock för att bygga fästningen. Alla stenarna är oregelbundet formade, men så pass tätt ihopsatta att murarna har stått emot otaliga jordbävningar och avsiktliga försök till förstörelse. Fästningen har torn, underjordiska passager, bostadsrum och ett internt vattenförsörjningssystem. Inkafolket började bygga 1438 och slutade 70 år senare, 1508. Enligt vissa uppskattningar var 30 tusen människor inblandade i bygget.

INKARIKETS FALL

Det är fortfarande svårt att förstå hur en ynklig handfull spanjorer skulle kunna erövra ett mäktigt imperium, även om många överväganden framförs i detta avseende. Vid den tiden hade det aztekiska imperiet redan erövrats av Hernán Cortés (1519–1521), men inkafolket visste inte om detta, eftersom de inte hade någon direkt kontakt med aztekerna och mayafolket. Inkafolket hörde talas om vita människor för första gången 1523 eller 1525, när en viss Alejo Garcia, i spetsen för Chiriguano-indianerna, attackerade en imperiums utpost i Gran Chaco, ett torrt lågland på imperiets sydöstra gräns. År 1527 landade Francisco Pizarro kort vid Tumbes på den nordvästra peruanska kusten och seglade snart iväg och lämnade två av sina män kvar. Därefter ödelades Ecuador av en epidemi av smittkoppor, som introducerades av en av dessa spanjorer.

Kejsar Huayna Capac dog 1527. Enligt legenden var han medveten om att imperiet var för stort för att styra det från ett centrum i Cusco. Omedelbart efter hans död utbröt en tvist om tronen mellan två av hans femhundra söner - Huascar från Cuzco, avkomma till hans lagliga fru, och Atahualpa från Ecuador. Fejden mellan blodsbröderna bröt ut i ett fem år långt förödande inbördeskrig där Atahualpa vann en avgörande seger bara två veckor före Pizarros andra framträdande i Peru. Vinnaren och hans 40 000:e armé vilade i Cajamarcas provinscentrum i nordvästra landet, varifrån Atahualpa skulle åka till Cusco, där den officiella ceremonin för hans upphöjning till den kejserliga rangen skulle äga rum.

Pizarro anlände till Tumbes den 13 maj 1532 och flyttade till Cajamarca med 110 fot och 67 hästsoldater. Atahualpa var medveten om detta från underrättelserapporter, å ena sidan korrekt, å andra sidan partisk i tolkningen av fakta. Så, scouterna försäkrade att hästar inte ser i mörkret, att en man och en häst är en enda varelse som, när de faller, inte längre kan slåss, att arkebussar bara avger åska, och även då bara två gånger, den spanska långa stålsvärd är helt olämpliga för strid. En avdelning av conquistadorer på väg kan förstöras i vilken som helst av Andernas raviner.

Efter att ha ockuperat Cajamarca, skyddad av murar på tre sidor, förmedlade spanjorerna till kejsaren en inbjudan att komma till staden för att träffa dem. Än idag kan ingen förklara varför Atahualpa lät sig dras in i en fälla. Han var väl medveten om utlänningarnas styrka, och inkafolkets favorittaktik var just bakhållet. Kanske drevs kejsaren av några speciella motiv bortom spanjorernas förståelse. På kvällen den 16 november 1532 uppträdde Atahualpa på Cajamarca-torget i all prakt av kejserliga regalier och åtföljd av ett stort följe – dock obeväpnad, som Pizarro krävde. Efter ett kort sluddrigt samtal mellan inkahalvguden och den kristna prästen attackerade spanjorerna indianerna och dödade nästan alla på en halvtimme. Under massakern på spanjorerna led endast Pizarro, av misstag skadad i armen av sin egen soldat, när han blockerade Atahualpa, som han ville fånga levande och oskadd.

Efter det, med undantag för några hårda skärmytslingar på olika platser, gjorde inkafolket faktiskt inte allvarligt motstånd mot erövrarna förrän 1536. Den fånge Atahualpa gick med på att köpa sin frihet genom att fylla rummet där han hölls två gånger med silver och en gång med guld. Detta räddade dock inte kejsaren. Spanjorerna anklagade honom för konspiration och "brott mot den spanska staten" och ströp efter en kort formell rättegång den 29 augusti 1533 honom med en garrote.

Alla dessa händelser försatte inkafolket i ett tillstånd av märklig apati. Spanjorerna, nästan utan motstånd, nådde Cusco längs den stora vägen och intog staden den 15 november 1533.

Nytt bläcktillstånd.

Manco II.

Efter att ha gjort den tidigare inkahuvudstaden Cusco till centrum för spanskt styre, beslutade Pizarro att ge den nya regeringen ett sken av legitimitet och för detta utsåg han Huayn Capacs barnbarn Manco II till kejsarens efterträdare. Den nya inkan hade ingen verklig makt och utsattes för ständig förnedring av spanjorerna, men visade tålamod genom att fostra planer för ett uppror.

År 1536, när en del av conquistadorerna, ledda av Diego Almagro, gav sig ut på en aggressiv expedition till Chile, gled Manco, under förevändning att leta efter kejserliga skatter, ur spanjorernas övervakning och väckte ett uppror. Momentet för detta valdes gynnsamt. Almagro och Pizarro, i spetsen för sina anhängare, startade en tvist om uppdelningen av militärbytet, som snart utvecklades till ett öppet krig. Vid den tiden hade indianerna redan känt den nya maktens ok och insett att de bara kunde bli av med den med våld.

Efter att ha förstört alla spanjorer i närheten av Cuzco, attackerade fyra arméer huvudstaden den 18 april 1536. Försvaret av staden leddes av en erfaren soldat Hernando Pizarro, bror till Francisco Pizarro. Han hade bara 130 spanska soldater och 2000 indiska allierade till sitt förfogande, men han visade extraordinär militär skicklighet och stod emot belägringen. Samtidigt attackerade inkafolket Lima, grundat av Pizarro 1535 och utropade Perus nya huvudstad. Eftersom staden var omgiven av platt terräng använde spanjorerna framgångsrikt kavalleri och besegrade snabbt indianerna. Pizarro skickade fyra avdelningar av conquistadorer för att hjälpa sin bror, men de kunde inte bryta igenom till det belägrade Cusco. Den tre månader långa belägringen av Cusco hävdes på grund av att många soldater lämnade inkaarmén i samband med att jordbruksarbetet startade; dessutom närmade sig Almagros armé, som återvände från Chile, staden.

Manco II och tusentals människor lojala mot honom drog sig tillbaka till tidigare förberedda positioner i bergskedjan Vilcabamba nordost om Cuzco. Indianerna tog med sig de tidigare inkahärskarnas bevarade mumier. Här skapade Manco II den sk. Nytt bläcktillstånd. För att skydda den södra vägen från indianernas militära attacker satte Pizarro upp ett militärläger i Ayacucho. Under tiden fortsatte inbördeskriget mellan Pizarros krigare och "chilenerna" i Almagro. 1538 tillfångatogs och avrättades Almagro, och tre år senare dödade hans anhängare Pizarro. Conquistadorernas krigförande partier leddes av nya ledare. I slaget vid Chupas nära Ayacucho (1542) hjälpte Inca Manco "chilenerna", och när de besegrades skyddade han sex spanska flyktingar i sina ägodelar. Spanjorerna lärde indianerna ridning, skjutvapen och smide. Genom att ordna bakhåll på den kejserliga vägen fick indianerna vapen, rustningar, pengar och kunde utrusta en liten armé.

Under en av dessa räder föll en kopia av de "nya lagarna" som antogs 1544 i händerna på indianerna, med vars hjälp Spaniens kung försökte begränsa erövrarnas övergrepp. Efter att ha granskat detta dokument skickade Manco II en av sina spanjorer, Gomez Perez, för att förhandla med vicekungen Blasco Nunez Vela. Eftersom stridigheterna mellan conquistadorerna fortsatte var vicekungen intresserad av en kompromiss. Strax därpå grälade de avhoppade spanjorerna, som bosatte sig i New Inca-staten, med Manco II, dödade honom och avrättades.

Sayri Tupac och Titu Cusi Yupanqui.

Chefen för New Inca-staten var son till Manco II - Sayri Tupac. Under hans regeringstid expanderade statens gränser till Amazonas övre delar, och befolkningen ökade till 80 tusen människor. Förutom stora hjordar av lamadjur och alpackor, föd indianerna upp en hel del får, grisar och nötkreatur.

1555 inledde Sayri Tupac militära operationer mot spanjorerna. Han flyttade sin bostad till det varmare klimatet i Yucai-dalen. Här förgiftades han av sina nära. Makten efterträddes av sin bror Titu Cusi Yupanqui, som återupptog kriget. Alla försök från conquistadorerna att kuva de oberoende indianerna var förgäves. År 1565 besökte Fray Diego Rodriguez inkafästet Vilcabamba för att locka härskaren ur gömstället, men hans uppdrag var inte framgångsrikt. Hans rapporter om det kungliga hovets moral, antalet och stridsberedskapen hos soldaterna ger en uppfattning om styrkan i den nya inkastaten. Året därpå upprepade en annan missionär samma försök, men under förhandlingarnas gång blev Titu Cusi sjuk och dog. En munk fick skulden för sin död och avrättades. Därefter dödade indianerna ytterligare flera spanska ambassadörer.

Tupac Amaru, den sista Supreme Inca.

Efter Titu Cusis död kom en annan av sönerna till Manco II till makten. Spanjorerna bestämde sig för att sätta stopp för citadellet i Vilcabamba, gjorde luckor i murarna och tog efter en hård strid fästningen. Tupac Amaru och hans befälhavare, kedjade med kragar, fördes till Cusco. Här, 1572, på stadens stora torg, med ett sammanflöde av ett stort antal människor, halshöggs de.

spansk dominans.

De koloniala myndigheterna i Peru behöll några av Inkarikets administrativa former och anpassade dem efter sina egna behov. Den koloniala administrationen och latifundisterna styrde indianerna genom mellanhänder - samhällets äldste "kurak" – och blandade sig inte i hushållarnas dagliga liv. De spanska myndigheterna, liksom inkafolket, praktiserade massmigrationer av samhällen och ett system med arbetsuppgifter, och bildade också en speciell klass av tjänare och hantverkare från indianerna. Korrupta koloniala myndigheter och giriga latifundister skapade outhärdliga förhållanden för indianerna och provocerade fram många uppror som ägde rum under hela kolonialtiden.

Litteratur:

Bashilov V. Forntida civilisationer i Peru och Bolivia. M., 1972
Inca Garcilaso de la Vega. Inkastatens historia. L., 1974
Zubritsky Yu. Inka Quechua. M., 1975
Perus kultur. M., 1975
Berezkin Yu. Mochica. L., 1983
Berezkin Yu. Inkafolket. Den historiska erfarenheten av imperiet. L., 1991

När vi hör begreppen "Inka", "Maya" eller "Aztec", transporteras vi mentalt över havet, till bergen och djungeln på den amerikanska kontinenten. Det var där dessa indianstammar, föga kända för mänskligheten - skaparna av inkaernas, aztekernas och mayaernas civilisation, levde, kort om vilka vi kommer att prata vidare. Från historien vet vi bara att de var skickliga hantverkare. Inkafolket byggde stora städer, förbundna med sådana vägar som om bilar tävlade längs dem. Pyramiderna byggdes som de egyptiska, men enligt lokal religiös tro. Bevattningskanaler gjorde det möjligt att mata folket med sina egna jordbruksprodukter.

Inkafolket skapade kalendrar, kronologi och skrift, hade ett observatorium och vägleddes väl av stjärnorna. Och plötsligt, över en natt, försvann alla civilisationer. Många forskare arbetar med lösningen på orsakerna till ett ganska märkligt, även ur modern vetenskaps synvinkel, sociodemografiskt fenomen. Låt oss först presentera inkacivilisationen i en kort beskrivning.

gamla inkaor

Om vi betraktar den geografiska kartan över den sydamerikanska kontinenten, kommer dess vertikala uppdelning av Anderna att vara slående. Öster om bergen ligger Stilla havet. Detta område, närmare norr, på 1000-1400-talet valdes av den äldsta indiska stammen av inkafolket - på deras språk uttalas det som "quechua". Under en så kort period, i termer av en känd skala, är det svårt att skapa en unik och en av de tidiga klasscivilisationerna i Mesoamerika. Inkafolket lyckades med detta, kanske med hjälp utifrån.

Den sträckte sig fem tusen kilometer från norr till söder - det här är exakt halva längden av Ryska federationen. Det inkluderade territorierna, helt eller delvis, i åtta moderna latinamerikanska länder. Dessa regioner beboddes av cirka tjugo miljoner människor.

Arkeologer säger att quechuakulturen inte började från början. Det är bevisat att en betydande del antingen kom till Quechua utifrån, eller så slog de sig ner i ett främmande territorium och tillägnade sig prestationerna från tidigare civilisationer.

Inkafolket var bra krigare och föraktade inte intagandet av nya territorier. Från kulturen i Mochica och delstaten Kari kunde de anamma tekniken för att göra färgad keramik, lägga kanaler på fälten, från Nazca - konstruktionen av underjordiska vattenledningar. Listan fortsätter.

Vad quechua själva har lyckats med är stenhuggning. Block för byggnader huggades så fint att inget bindemedel krävdes vid läggningen. Arkitekturens höjdpunkt är en grupp tempel under det gemensamma namnet Golden Court med ett tempel för solguden. De högsta härskarna i Quechua avgudade helt enkelt guld, de täckte kejsarens palats från golv till tak. All denna lyx smältes ner av de spanska conquistadorerna och transporterades hem i göt. Endast de majestätiska pyramiderna på den livlösa jorden påminner om den forna storheten.

forntida maya

Mayastammen hade allt som kännetecknade de antika civilisationerna, förutom hjulet och metallverktygen. Verktyg tillverkades av hög kvalitet av stark sten, även för sågning av trä.

Maya byggde skickligt byggnader med välvda tak som var sällsynta för den tiden, och kunskap om geometri hjälpte till att korrekt lägga bevattningskanaler. De var de första att veta hur man skaffar cement. Deras kirurger utförde operationer med en skalpell gjord av fruset glas.

Precis som inkafolket (Quechua) hade Maya stor kunskap om kosmos och stjärnorna. Men det är osannolikt att någon av dem skulle kunna äga rymdfarkoster. Men varför behövde de då ett kupolformat observatoriumstorn som har överlevt till denna dag? Byggnaden står så att det är bättre att navigera i den ljusaste planetens omloppsbana. Bara för att skapa en kalender riktad mot denna planet? Uppenbarligen fanns det andra planer. Inte konstigt att det finns mystiska bilder av flygande människor på klipporna.

Det finns också en sådan version av Mayas ursprung: kanske seglade de till Amerika på fartyg från en annan kontinent. Liksom inkafolket använde Maya erfarenheten av en mer avancerad civilisation - olmecerna, som dök upp från ingenstans på den amerikanska kontinenten. Till exempel deras erfarenhet av att göra drycker av ett ämne som liknar choklad, och inom religionen antagit gudar i form av djur.

Maya försvann på 1000-talet e.Kr. Och inkafolket, och mayafolket och olmecerna led samma öde - deras civilisationer upphörde att existera i sin bästa tid. Kör två versioner av Mayas död - ekologi och erövring. Artefakter från andra stammar i territoriet där Maya bodde vittnar till förmån för den andra.

gamla azteker

Upp till ett dussin stammar levde på de bördiga markerna i den mexikanska dalen i århundraden. I början av 1300-talet dök Tepanek-stammen upp där. Krigslik, omöjligt grym, den erövrade alla andra stammar. Deras allierade i beslagtagandet av territorier var en liten stam av tenochki.

Dessa var aztekerna. Detta namn gavs till dem av angränsande stammar. Aztekerna drivs ut av andra stammar till en öde ö. Och härifrån gick aztekernas makt till hela Mexikos dal, där upp till tio miljoner människor redan bodde. De handlade med alla som accepterade dem. Tusentals människor bodde i städer. Staten har vuxit till oöverträffade proportioner.

Titicacasjön ligger i centrala Anderna på en höjd av 3810 meter över havet. Detta är den största sjön i Sydamerika. Dess yta är 8300 kvadratkilometer, och den rankas på 18:e plats bland de största sjöarna i världen. Vattnets djup är mer än hundra meter, och på vissa ställen når 300 meter.

Det var här, på stranden av en enorm och djup reservoar, som under den fantastiska antikens dagar fanns ett av centra för mänsklighetens högt utvecklade civilisationer.

Runt den begränsades beboeliga landområden i öster av Amazonasbassängens ogenomträngliga djungler och i väster av Stilla havets gränslösa vatten. Forntida människor tätbefolkade den smala västra remsan av kontinenten, som började vid gränserna till det moderna Ecuador och slutade i de centrala regionerna i Chile.

Under det första årtusendet f.Kr. fanns här civilisationer som Chavin, San Augustin och Paracas. Den senare har själv valt kustregionen Anderna (den södra kusten av det moderna Peru) och Paracashalvön (sandregn).

Huvudattraktionen för detta folk, som har kommit ner till vår tid, är nekropolerna. De består av rymliga gravkammare; de innehåller många mumier. Den avlidne, insvept i flera lager tyg, dekorerad med rika ornament, är i sittande ställning. Knäna vilar på hakan, armarna är korsade på bröstet.

Det som är av särskilt intresse är att några av mumierna har missbildade, äggformade skallar och visar tecken på trepanation. Det är svårt att tro, men fakta är en envis sak: en gång, för mer än två tusen år sedan, utförde den forntida Aesculapius framgångsrikt operationer på hjärnan. Detta bekräftas av den partiella ersättningen av kraniets ben med guldplattor.

Paracas civilisation sjönk i dunkel under andra århundradet f.Kr. Dess spår har gått förlorade i tidens ändlösa ström, men det finns ett antal vittnesmål som kastar ett svagt ljus över detta mystiska folks öde. Dessa vittnesmål tyder på att ättlingarna till de forntida Aesculapius inte försvann från jorden, utan fortsatte att leva och skickligt tillämpade ovärderlig medicinsk kunskap i praktiken.

Men innan man överväger denna intressanta fråga är det nödvändigt att bekanta sig med de historiska händelserna som ägde rum under perioden från 1200- till 1500-talen i de västra länderna i Sydamerika.

Inkarikets historia

För nio hundra år sedan tog Solguden Inti, som hade tillsyn över det ovan nämnda territoriet, hand om människors dåliga levnadsvillkor. För att muntra upp enbart dödliga, för att ingjuta förtroende hos dem och få dem att känna livsglädje skickade han sin son Manco Capaca och sin älskade dotter Mama Oklew till dem.

Befälhavarens instruktioner var korta och raka. Han gav barnen en stav av rent guld och beordrade dem att bosätta sig på de marker där denna dyra produkt skulle komma in i jorden.

Gudomlig avkomma uppfyllde exakt sin fars vilja. De strövade omkring i den bergiga terrängen under lång tid och testade styrkan. Den steniga jorden ville inte ta emot den ädla metallen, och barnen började redan bli förtvivlade. Men här var de i Cuzcodalen, nära byn Pacara-Tambo, vid foten av Wanakauri-kullen. Och här hände ett mirakel: personalen gick lätt in i den hårda, som granit, jorden. Sonen och dottern tittade glatt på varandra och grundade en bosättning på denna plats, som de kallade Cusco.

Inkafolket som bodde i det närliggande territoriet berömde Manco Capac och Mama Oklu, erkände dem som sina härskare och började kalla deras land Tahuantinsuyu (landet med fyra delar).

Åren gick. Cusco förvandlades gradvis till en stor och vacker stad. Den låg på en höjd av 3416 meter över havet och var omgiven av två bergskedjor.

Inkakrigen

Parallellt med byggandet av sin huvudstad förde folket, som fick stöd av gudarna, aggressiva krig. Till en början kämpade han länge med stammarna Sora och Rukan, som bodde i de västra länderna intill Cuzcodalen. Efter att ha erövrat dessa stammar utökade erövrarna sina gränser avsevärt och började förbereda sig för ytterligare militära expansioner.

Ett mycket starkt och modigt folk från Chunk visade sig vara en seriös motståndare. Kriget med honom var långt, svårt och grymt. Först i mitten av 1400-talet lyckades inkafolket besegra sin huvudfiende. Vid den här tiden var deras härskare Pachacutec, son till den legendariske Manco Capacu.

I början av andra hälften av 1400-talet underkuvade ättlingarna till gudomlig avkomma alla stammar som lever i Titicacasjön. Dessa erövringar är inte begränsade. Militär expansion fortsätter och i slutet av 1400-talet expanderar det erövrade territoriet till enorma proportioner. Detta är redan ett imperium, vars ägodelar sträcker sig från det moderna Colombias södra gräns till de centrala regionerna Chile och Argentina.

Inkarikets regering

En stor stat behöver kompetent administrativ ledning. Erövrarna delade upp alla de erövrade länderna i fyra provinser: Kuntisuyu, Kolyasuyu, Antisuyu och Chinchasuyu. I centrum av Cusco låg Huakapata-torget. Från den, i olika riktningar, divergerade fyra vägar som ledde till dessa administrativa formationer av imperiet.

Civilisationen av de gamla inkaorna

Vid början av XIV-XV-talet. vid Stillahavskusten och i de norra delarna av den sydamerikanska kontinenten uppstod de första imperierna. Den viktigaste av dem var inkastaten. Under dess storhetstid bodde här från 8 miljoner till 15 miljoner människor.

Termen "Inka" betecknade titeln på härskaren över flera stammar vid Andernas fot; detta namn bars också av stammarna Aymara, Huallacan, Keuar och andra som bodde i Cuscodalen och talade quechua-språket.

Inkariket täckte en yta på 1 miljon kvadratmeter. km, dess längd från norr till söder översteg 5 tusen km. Inkastaten, uppdelad i fyra provinser runt staden Cusco och belägen i närheten av Titicacasjön, omfattade det moderna Bolivias territorium, norra Chile, en del av dagens Argentina, den norra delen av den moderna republiken Peru och nuvarande -dag Ecuador.

Den högsta makten i staten tillhörde helt och hållet Sapa Inca - det var det officiella namnet på kejsaren. Varje Sapa Inca byggde sitt eget palats, rikt dekorerat efter hans smak. De bästa hantverksjuvelerarna gjorde åt honom en ny gyllene tron, rikt prydd med ädelstenar, mestadels smaragder. Guld i Inkariket användes flitigt i smycken, men var inget betalningsmedel. Inkafolket klarade sig utan pengar, eftersom en av huvudprinciperna i deras liv var principen om självförsörjning. Hela imperiet var en enorm försörjningsekonomi.

Religion intog en viktig plats i inkans liv. Varje befolkningsgrupp, varje region hade sina egna trosuppfattningar och kulter. Den vanligaste formen av religiösa representationer var totemism - dyrkan av en totem - ett djur, växt, sten, vatten osv. som troende ansåg sig vara släkt med. Samhällenas land döptes efter gudomliga djur. Dessutom var kulten av förfäder utbredd. De döda förfäderna borde, enligt inkaernas idéer, ha bidragit till grödans mognad, djurens fertilitet och människors välbefinnande. I tron att deras förfäders andar bor i grottor, reste inkaerna stenhögar nära grottorna, som med sina konturer liknade människors gestalter. Seden att mumifiera de dödas lik är förknippad med kulten av förfäder. Mumier i eleganta kläder, med dekorationer, redskap, mat begravdes i gravar uthuggna i klipporna. Mumierna av härskare och präster begravdes särskilt magnifikt.

Inkafolket reste sina byggnader av olika typer av sten - kalksten, basalt, diorit och råtegel. Allmogens hus hade lätta tak av halmtak och vassbuntar; det fanns inga spisar i husen, och röken från eldstaden kom ut rakt igenom halmtaket. Tempel och palats byggdes särskilt noggrant. Stenarna som murarna byggdes av var så pass tätt intill varandra att inga bindemedel krävdes vid uppförandet av byggnader. Dessutom byggde inkafolket fästningar med många vakttorn på bergssluttningarna. Den mest kända av dem reste sig över staden Cuzco och bestod av tre rader med murar 18 m höga.

I sina tempel dyrkade inkafolket en hel pantheon av gudar som hade strikt underordning. Den högsta av gudarna ansågs Kon Tiksi Viracocha - skaparen av världen och skaparen av alla andra gudar. Bland de gudar som Viracocha skapade var: guden Inti (gyllene sol) - den härskande dynastins legendariska förfader; guden Ilyapa - väderguden, åskan och blixten, till vilken människor vände sig med förfrågningar om regn, för Ilyapa kunde få vattnet i den himmelska floden att rinna till jorden; Intis fru är månens gudinna - Mama Kilya. Morgonstjärnan (Venus) och många andra stjärnor och konstellationer var också vördade. I de antika aztekernas religiösa idéer intogs en särställning av moderjordens extremt gamla kulter - Mama Pacha och moderhavet - Mama Kochi.

Inkafolket hade många religiösa och rituella festligheter förknippade med jordbrukskalendern och den härskande familjens liv. Alla helgdagar hölls på huvudtorget i Cusco - Huakapata (heliga terrassen). Vägar strålade från den och förband huvudstaden med statens fyra provinser. När spanjorerna anlände fanns det tre palats på Huacapata-torget. Två av dem har förvandlats till helgedomar. När en inkahärskare dog balsamerades hans kropp och mumien lämnades i hans palats. Från den tiden blev palatset en fristad, och den nye härskaren byggde ett annat palats åt sig själv.

Inkaarkitekturens högsta prestation är tempelensemblen Koricancha (Gyllene domstolen). Ensemblens huvudbyggnad var solgudens tempel - Inti, där det fanns en gyllene bild av guden, dekorerad med stora smaragder. Denna bild placerades i den västra delen och den upplystes av de första strålarna från den uppgående solen. Templets väggar var helt klädda med guldplåt. Taket var täckt med träsniderier, golvet var täckt med mattor sydda med guldtrådar. Fönster och dörrar var översållade med ädelstenar. Flera kapell gränsade till solens tempel - för att hedra åska och blixtar, regnbågar, planeten Venus och det viktigaste - för att hedra Månen (Moder Chilia). Bilden av månen i Inkariket är förknippad med idén om en kvinna, en gudinna. Därför var Mama Chilyas kapell avsett för koim - inkahärskarens hustru, bara hon hade tillgång till detta kapell. Här fanns mumier av de döda fruarna till härskarna. I månens kapell var all dekoration gjord av silver.

Olika hantverk bland inkafolket nådde sin höjdpunkt. Inkafolket behärskade brytningen ganska tidigt och bröt koppar- och tennmalm i gruvor för att göra brons, av vilken yxor, skärar, knivar och andra husgeråd gjuts. Inkafolket kunde smälta metall, kunde tekniken att gjuta, smida, jaga, löda och nita och tillverkade även produkter med cloisonné-emaljteknik. Krönikörerna rapporterade att inkamästarna gjorde en gyllene majskolv, där kornen var gyllene, och fibrerna som omgav kolven var gjorda av de finaste silvertrådarna. Toppen av inkasmyckena var bilden av solguden i soltemplet i Cusco i form av en enorm gyllene solskiva med ett skickligt mejslat mänskligt ansikte.

Inkafolkets gyllene rikedom nådde sin höjdpunkt under Huayn Capacs regeringstid. Han beställer! fodra väggarna och taken på deras palats och tempel med plåt; i det kungliga slottet fanns många gyllene skulpturer av djur. Under ceremonierna 50 tusen. krigare var beväpnade med gyllene vapen. En enorm bärbar gyllene tron med en udde av dyrbara fjädrar placerades framför residenspalatset.

Allt detta plundrades av conquistadorer från Francisco Pissaros expedition. Smyckena smältes ner till tackor och skickades till Spanien. Men mycket gömmer sig och har ännu inte upptäckts.

Enligt forskare inom inkakulturen dog deras imperium till stor del på grund av religion. Först godkändes riten av religionen, där härskaren valde en efterträdare bland sina söner. Detta ledde till ett inbördes krig mellan bröderna Huascar och Atahualpa, vilket avsevärt försvagade landet före invasionen av de spanska conquistadorerna ledda av Pizarro. För det andra fanns det en legend bland inkafolket att i framtiden skulle nya, obekanta människor styra landet, som skulle erövra imperiet och bli dess ensamma härskare. Detta förklarar inkamas rädsla och obeslutsamhet inför de spanska conquistadorerna.

Sociologi

Huvudsida -> I -> Inkacivilisationen

Inka civilisation

INCA CIVILISATION bildades på 1500-talet. i de regioner i Sydamerika som gränsar till Stillahavskusten (Peru, Ecuador, Bolivia, en del av Argentina och Chile).
Till en början betydde ordet "inka" de indianer som bodde i huvudstaden Cuzco och talade quechua-språket. Spanjorerna kallade så alla folk som var en del av inkastaten. Den kallades Tawantinsuyu ("fyra kardinalriktningar") och bestod av 4 delar: Chinchasuyu (nordväst), Kolyasuyu (söder), Kuntisuyu (väst) och Antisuyu (öst). Delar delades in i provinser och de - i distrikt. Varje sektion leddes av en guvernör. Landet var förenat med ett nätverk av vägar.

Inka civilisation. Gyllene mask. 13 - beg. 14:e c.

Inkans historia är uppdelad i två perioder: legendarisk (1100-talet.

Inkariket

1438) och imperiets period (1438-1533). Deras officiella historia är till stor del legendarisk och nära sammanflätad med myter. Under den legendariska eran förändrades 7 härskare: Manco Capac, Sinchi Roca, Lloque Yupanqui, Maita Capac, Capac Yupanqui, Inca Roca och Yahuar Huakak. Den 8:e härskaren var Viracocha. Hans regeringstid är en övergångsperiod från legendarisk till historisk historia. Pachacutec, som regerade efter Viracocha (från omkring 1438), underkuvade grannsamhällen och lade grunden till ett stort imperium.

Traditionell inkadräkt

Den högsta makten gick i arv. Sapa Inca var den högsta härskaren. De närmaste släktingarna, inkar till blods, var en seriös politisk kraft. Samhällets medlemmar i Tahuantinsuyu förenades i stamgrupper - grunden för imperiets politiska system. Tempel- och palatstjänare, nybyggare-kolonister, hantverkare (koppar, garvare, juvelerare, krukmakare, präster - tolkar av quipu-knuten) uteslöts från samhällssystemet.
Grunden för ekonomin var jordbruket. Boskapsuppfödning utvecklades på höglandet: lamadjur, alpackor, vicunas och guanacos uppföddes. Dessa djur användes som packdjur (för att transportera varor), deras kött användes som mat och tyger tillverkades av ull. Rotgrödor odlades lite lägre. Majs (majs) såddes i de bördiga dalarna. På grund av bristen på bördig mark i dalgångarna bedrevs terrassjordbruk på bergens sluttningar.

Hantverkare behärskade kallbearbetningen av meteoriskt järn, tillverkade produkter av guld, bly, koppar och tenn. Smycken, figurer av människor och djur tillverkades av ädelmetaller. Tyger ansågs vara de mest värdefulla produkterna, inkafolket nådde stora höjder i sin produktion. Skatter togs in natura. En tredje gick till Sapa-Inka (staten), gudarna och producenterna själva. Utbildning var beroende av social status. Barn av adeln i särskilda institutioner studerade teologi, historia, matematik, geografi, teknik och ekonomi. Samhällsmedlemmarnas barn lärde sig av sina föräldrar och de äldre.

Under imperiets era ansågs 3 himlens gudar vara de viktigaste: universums gud-skapare (han hade många inkarnationer av Viracocha, etc.), solguden Inti och åskguden Ilyapa. Den huvudsakliga kvinnliga gudomen (Mama Kilya - solgudens fru) var förknippad med månen. Den härskande inkan ansågs vara solens inkarnation, och hans fru ansågs vara månens inkarnation. Förfäder var vördade (inkafolket dyrkade sina mumier, som hölls i speciella rum).
1532 invaderade spanjorerna, med F. Pizarro i spetsen, inkamas territorium, 1533 ockuperade de Cusco och tog snart, med hjälp av missnöjet från de indiska stammar som erövrades av inkafolket, hela imperiet i besittning. Inkafolket som erövrades av spanjorerna anslöt sig senare till quechua.

Inka civilisation

Inkakultur

Genom en politik för erövring och migration spred sig Quechua över hela imperiet och talas fortfarande av de flesta peruanska indianer än i dag.

Lantbruk.

Inkastatens befolkning bestod till en början till största delen av bönder som vid behov tog till vapen. Deras dagliga liv var föremål för jordbrukscykeln, och under ledning av kännare förvandlade de imperiet till ett viktigt centrum för odling av växter. Mer än hälften av all mat som konsumeras i världen idag kommer från Anderna. Bland dem finns över 20 sorter av majs och 240 sorter av potatis, "camote" (sötpotatis), squash och pumpa, olika sorter av bönor, kassava (av vilken mjöl gjordes), paprika, jordnötter och quinoa (vilt bovete). Inkafolkets viktigaste jordbruksgröda var potatisen, som tål sträng kyla och växer på höjder upp till 4600 m över havet. Omväxlande att frysa och tina potatis, torkade inkafolket dem till en sådan grad att de förvandlade dem till ett torrt pulver som kallas "chuno" . Majs (sara) odlades på höjder upp till 4100 m över havet. och konsumerades i olika former: ost på kolven (choklo), torkad och lätt stekt (kolyo), i form av hominy (mote) och förvandlad till en alkoholhaltig dryck (saraiyaka eller chicha). För att göra det senare tuggade kvinnor majskärnor och spottade fruktköttet i ett kar, där den resulterande massan, under påverkan av salivenzymer, jäste och släppte ut alkohol.

social organisation. Islew. Vid basen av den sociala pyramiden i Inkariket fanns en sorts gemenskap - Ailyu. Den bildades av familjeklaner som bodde tillsammans i det territorium som tilldelats dem, gemensamt ägde mark och boskap och delade grödor sinsemellan. Nästan alla tillhörde ett eller annat samfund, föddes och dog i det. Samhällena var små och stora – upp till hela staden. Inkafolket kände inte till individuellt godsägande: marken kunde bara tillhöra Ailly eller senare kejsaren och så att säga hyrdes ut till en medlem av samhället. Varje höst skedde en omfördelning av mark - tomterna ökade eller minskade beroende på familjens storlek. Allt jordbruksarbete på ön utfördes gemensamt.

Vissa kvinnor hade möjlighet att lämna ailya och förbättra sin situation. Vi talar om de "utvalda" som för sin skönhet eller speciella talanger kunde föras till Cuzco eller till provinscentret, där de fick lära sig konsten att laga mat, väva eller religiösa ritualer. Dignitärer gifte sig ofta med de "utvalda" som de gillade, och några blev inkans konkubiner.

Delstaten Tahuantinsuyu. Inkarikets namn - Tahuantinsuyu - betyder ordagrant "fyra sammankopplade kardinalpunkter". Fyra vägar rann ut från Cuzco i olika riktningar, och var och en, oavsett dess längd, bar namnet på den del av imperiet dit den ledde. Antisuyu inkluderade alla landområden öster om Cusco - östra Cordillera och Amazonas selva. Härifrån hotades inkafolket med räder av stammar som de inte hade fredat. Continsuyu förenade de västra länderna, inklusive de erövrade städerna på Costa - från Chan Chan i norr till Rimak i centrala Peru (platsen för nuvarande Lima) och Arequipa i söder. Collasuyu, den mest omfattande delen av imperiet, sträckte sig söderut från Cuzco och täckte Bolivia med Titicacasjön och delar av det moderna Chile och Argentina. Chinchasuyu sprang norrut till Rumichaki. Var och en av dessa delar av imperiet styrdes av en apo, släkt med blod till Inka och endast ansvarig för honom.

Decimalt administrativt system. Inkasamhällets sociala och följaktligen ekonomiska organisation baserades, med vissa regionala skillnader, på ett decimalt administrativt-hierarkiskt system. Redovisningsenheten var purik - en vuxen kapabel man som har ett hushåll och kan betala skatt. Tio hushåll hade sin egen, så att säga, "brigadjär" (inkafolket kallade honom pacha-kamayok), hundra hushåll leddes av en pacha-kuraka, tusen av en yngel (som vanligtvis sköter en stor by), tio tusen av en provinsguvernör (omo-kuraka), och tio provinserna utgjorde en "fjärdedel" av imperiet och styrdes av ovan nämnda apo. För varje 10 000 hushåll fanns det alltså 1 331 tjänstemän av olika rang.

Inka. Den nye kejsaren valdes vanligtvis av ett råd med medlemmar av kungafamiljen. Direkt tronföljd respekterades inte alltid. Som regel valdes kejsaren bland sönerna till den avlidne härskarens lagliga hustru (koya). Inkan hade en officiell hustru med otaliga konkubiner. Så, enligt vissa uppskattningar, hade Huayna Capac ensam omkring femhundra söner, som råkade leva redan under spanskt styre. Hans avkomma, som utgjorde en speciell kunglig ailya, utsåg inka till de mest hedervärda positionerna. Inkariket var en sann teokrati, eftersom kejsaren inte bara var den högsta härskaren och prästen, utan också, i vanliga människors ögon, en halvgud. I denna totalitära stat hade kejsaren absolut makt, begränsad endast av seder och rädsla för uppror.

5 Art of American Civilizations

Rapport: Inkariket

En annan stor delstat i förcolumbianskt Amerika var Inkariket, eller, som inkafolket själva kallade sitt land, Tahuantinsuyu eller "De fyra delarnas land". Efternamnet beror på att landet var uppdelat i fyra provinser: Kuntinsuyu, Colyasuyu, Antisuyu och Chinchasuyu med huvudstaden i staden Cusco. Grunden för landet tillskrivs den legendariska Inca Manco Capac. Själva ordet "Inka" hänvisade aldrig till namnet på stammen, det betecknade bara statens härskare. Under hans efterträdare expanderade statens territorium ständigt, särskilt när en reguljär armé skapades under Yaruar Huakak.

Genom att erövra vilken stat eller stad som helst, flyttade inkafolket andra stammar på sitt territorium, på grund av vilket det nationella elementet som kunde leda till ett befrielsekrig försvann. I de erövrade territorierna infördes inkafolkets statsspråk, quechuan, på obligatorisk basis, vilket också bidrog till det stora landets enhet. Symbolen för landets makt var staden Cusco, en av de vackraste städerna i världen, på vars territorium hundratals palats och tempel låg. Huvudtorget i staden var Wakapata (helig terrass), från vilken vägar grenade sig till landets fyra huvudprovinser. Där tornade sig palats, varav ett hade en yta på 30 gånger 160 meter. Inkahärskarnas rikedom kan åtminstone bedömas av det faktum att när den gamle inkakejsaren dog, balsamerades hans kropp och placerades i palatset, som från och med nu blev en fristad. Hans efterträdare skulle bygga ett nytt palats åt sig själv. Ingen europeisk härskare hade råd med en sådan lyx. Men mest av allt häpnade tempelkomplexet Cusco Coricancha (gyllene innergård) med sin prakt. Dess huvudbyggnad var solguden Intis tempel, där det bara fanns ett stort antal ton guld. Gyllene fönster, dörrar, väggar, tak, golv, tak, religiösa föremål förvånade människor. Templets mitt var en multimetersskiva av rent guld, som symboliserade solguden. Nära templet fanns en Intipampa-gård (ett gyllene fält), där det fanns träd gjorda av guld, växter och örter, rådjur, fjärilar, herdar, etc. Dessutom gjordes allt detta i full storlek och allt rörde sig (!) Med hjälp av de skickligaste mekanismerna. Det var verkligen ett mirakel utan motstycke i världen. Inte mindre imperiets stolthet var dess vägar, som inte är sämre än moderna motorvägar. En av dessa vägar var 5250 kilometer lång – den längsta motorvägen i världen fram till början av 1900-talet. Vägarna var upp till 7,5 meter breda, och låg på vissa ställen på en höjd av 5160 meter över havet. På ett visst avstånd från varandra byggdes värdshus med magasin på vägarna.

Stenstatyer av Påskön. Chile

Inkafolket hade också ett statligt postkontor, som ser nästan fantastiskt ut. Trots dessa magnifika prestationer kunde inte inkafolket vare sig hjulet eller skriftspråket. Men de hade skrift, men i form av en "knutbokstav": trådarna i denna knut betecknade antingen guld - ett gult rep eller en soldat - rött, etc. Siffrorna indikerades genom att sticka ett visst antal knutar. Detta störde dock inte utvecklingen av vetenskap och poesi. Inkaernas liv var otänkbart utan religiösa riter, som, liksom aztekernas, kännetecknades av otrolig grymhet. "Kasten" av professionella präster, med översteprästen i spetsen, ansvarade för genomförandet av riterna. Inkaernas gudar var Inti - solens gud, Mama Kilya - månens gudinna, Mama Pacha - jordens gudinna, Mama Kochi - havets gudinna, med flera.

Relief på porten till solen vid Tiahuanaco.

Inkafolket. Rekonstruktion

Under var och en av dem kastades tusentals människor på altaret, vars blod rann i floder från de omättliga gudarnas altare. Moraliska värden trampades också ner, reducerades till slut till noll. Religiös fanatism och grymhet, i kombination med fördärv, korroderade från insidan, som rost, ett utåt lysande imperium. Den 15 november 1532 korsade en avdelning av spanjorer-conquistadorer, ledda av Pizarro, Anderna och gick in i inkafolkets land. Historien om den aztekiska statens kollaps upprepades fullständigt. Genom att utnyttja de stridigheter som började bland inkafolket i kampen om tronen besegrade Pizarro med en liten handfull människor det största imperiet, som snart förvandlades till en spansk koloni.

Inkahärskare:

1. Manco Capac (1150)

2. Sinchi Roca

3. Loque Yupanki

5. Capac Yupanqui

21. Allmänna kännetecken för inkakulturen.

Inka Roca

7. Yaruar Huakak

8. Viracocha Inca

9. Pachacuti Inca Yupanqui (1438-1471)

10. Tupac Inca Yupanqui (1471-1493)

11. Huayna Capac (1493-1527)

12. Huascar (1527-1530)

13. Atahualpa (1530-1532)

Liksom idolen på lerfötter från profeten Daniels bok såg inkariket hotfullt och majestätiskt ut, men om vi tittar närmare på det kommer vi att se att dess grund, liksom idolens, var lera. Byggt på falsk religion, grymhet och fördärv, kollapsade Inkariket och lämnade efter sig eländiga förnedrade stammar av olyckliga människor som inte vet hur man syr kläder, eller skjuter från en båge eller bygger på egen hand.

Sannerligen, utan Gud finns det ingen framtid, inget liv självt!

| |
| <<< | оглавление | >>> |

Inkariket fanns under en relativt kort tid från början av 1400-talet. fram till 1532ᴦ., då landet intogs av de spanska erövrarna. Inkans skrift är inte helt dechiffrerad. Huvudstaden var staden Cusco, känd för sin gyllene trädgård (kanske mästarna som skapade den var från Chimu-folket).

Arkitekturen är enkel och outsmyckad. Tempel, bostäder, fästningar är gjorda av enorma stenblock (upp till 350 ton i vikt) mycket exakt anpassade till varandra, men inte fästa med bindande lösningar (Saxahuaman-fästningen).

Husen hade kraftfulla stenväggar och trånga inre utrymmen. De flesta husen har inga fönster och är upplysta genom dörrarna. Enligt beskrivningarna av resenärer var byggnaderna ursprungligen dekorerade med breda bälten av tjocka guldplåtar. Användningen av ädelmetaller inte som pengar, utan som ett dekorativt material är typiskt för inkafolket. Till exempel, i solens tempel i staden Cuzco, är flera rum dekorerade med bilder av solen, månen, regnbågen och stjärnor gjorda av guld, silver och ädelstenar. Till skillnad från Centralamerika byggde inkafolket pyramider upp till 40 meter höga. inte för tempel, utan för begravningar. Trapetsformade entréer och nischer är karakteristiska inslag i inkaarkitekturen.

Stenskulpturer utvecklades nästan inte bland inkafolket.

Konsten att tillverka och måla keramik har utvecklats. Den är villkorligt uppdelad i flera perioder. Under den första perioden är scener av strid, fiske, mytologiska scener avbildade på fartygen. Under den andra perioden försvinner målningarna praktiskt taget, men själva kärlen förvandlas till riktig skulptur. Oftast var kärlen gjorda i form av ett mänskligt huvud, ibland förmedlar individuella drag.

Senare kärl dyker upp i form av djur, frukter och växter.

Inkafolkets huvudsakliga föda är potatis (inklusive konserverad), majs och pumpor. Inkafolket odlade koka, en narkotisk växt. I imperiet fanns en tydlig uppdelning av befolkningen i eliten och huvuddelen av invånarna. Enligt lag gifte sig inkan (imperiets härskare) med sin syster, som blev hans lagliga hustru och som regel mor till arvingen. Förutom huvudfrun hade han ett harem och kunde leva med vilken som helst av nunnorna i klostren, eftersom han var inkarnationen av solguden på jorden. Arvingen utsågs under härskarens liv genom riten för offentlig hårklippning. Den blivande arvtagaren hjälpte sin far och lärde sig management. Det fanns 10 åldersgrupper av befolkningen, som var och en hade vissa rättigheter och skyldigheter. Grupp 1: spädbarn. Grupp 2: barn under 2 år. Grupp 3: barn som leker. Grupp 4: barn 9-12 år. Grupp 5: tonåringar 12-18 år. Grupp 6: 18-25 år - tjänstgör i armén. Grupp 7: 25-50 år – gift och driver hushåll.

Grupp 8: 50-80 år – gamla människor. Grupp 9: 80 år och äldre - döva gamla. 10 grupp: sjuk.

Det förekom inga uppror i staten. Detta sociala system gav försörjning för ålderdom. I detta avseende kallas det ibland ''indisk socialism'. Det fanns inga pengar i imperiet, bara byteshandel på marknaden. Guld används som dekoration. Armén är vältränad och utrustad (maces med sten- eller metalländar). Det fanns utmärkta vägar och ett postkontor. Budbärarna sprang från parkering till parkering i cirka två kilometer, som ett resultat av stafettloppet övervanns 2000 km på 3 dagar. Inkafolket komponerade dikter som senare skrevs ner av jesuiterna.

Inkakultur

Quipu-knutskrivning är utbredd, som man kan räkna med upp till 1 000 000. Adelsmän studerade vid universitet i 4 år, där hon studerade quechua-språket, solreligion, quipu-knutskrift, historia och militära angelägenheter. Inkafolket vävde täta tyger med en densitet på 80x45 trådar/cm (modernt fallskärmstyg har en densitet på 60x30 trådar/cm). Οʜᴎ gjorde operationer, inkl. och kraniotomi.

Den sista inkan hette Tupac Omaru.

Ytterligare information.

De äldsta kulturerna i Peru går tillbaka till det 3:e årtusendet f.Kr.

Nära ᴦ. Lima det fanns en kultur på den tiden, vars representanter inte visste om förekomsten av metaller, men reste ler- och stentempel på konstgjorda plattformar.

De korsade händernas tempel är känt. Senare hittas detta gest-tecken i Colombia.

kultur Chavin, förknippad med kulten av Jaguar var utbredd i slutet av II - mitten av Ithousand. FÖRE KRISTUS.

kultur Nazca(mitten av 2:a århundradet f.Kr.) motsvarar dalgångarna i floderna Ica, Pisco och Nazca. Här hittades ''wooden Stonehenge of Peru'' - Escuquerias helgedom. Den består av hundratals torkade mesquitestammar. Mitten av kompositionen är en kvadrat som bildas av 12 rader med 12 kolumner vardera. Hittade gigantiska bilder i Nazcaöknen. Pampa de Nasca Gallery - ϶ᴛᴏ plattformar, linjer, spiraler, människor och djur ''figuras' (geoglyfer). Huvudet på en jättefågel (längd 120m) är riktat mot soluppgången på dagen för vintersolståndet. Enligt M. Stingl begravde indianerna den avlidne med en triangulär ballong. Den avlidne lades i en flätad korg vid solnedgången, ballongen steg över havet och försvann över horisonten.

kultur Mochica(I-VII århundraden f.Kr.) lämnade efter sig pyramiderna av solen och månen. I Pampa Grande. Solpyramiden har en bas på 342×159 m. Guldföremål är unika. Legenden om existensen av en gyllene trädgård har kommit till oss och ögonvittnesskildringar om ett rum med fem tusen gyllene fjärilar, som var och en vägde mindre än ett gram och svävade i luften med små svängningar i luften. Fjärilar smältes ner av erövrarna. Som ett resultat fick de 4 kg 700 ᴦ. rent guld. Runt Titicacasjön hittades många chulpas - begravningstorn av rektangulära och cylindriska, expanderade uppåt.

Enligt legenden seglade Chimu-kulturens grundare till Peru från norr med sin avdelning på flottar.Han heter Naimlan. ʼʼNaymʼ betyder ʼʼfågelʼʼ eller ʼʼflygʼʼ. Chimu byggde staden Chan Chan med en yta på 18 kvadratmeter. km. Staden är omgiven av två rader av försvarsmurar och är uppdelad i 10 kvarter på 450x300 m. I många avseenden skilde sig de seder som rådde i delstaten Chimu lite från 2400-talets. Inka. På 1460-talet. Två kulturer kolliderade - kustkulturen Chimu, som dyrkade månen, och bergskulturen hos inkafolket, som dyrkade solen. Segern kvarstod för andra. Lerreliefer som föreställer fåglar, fiskar, ödlor, rävar och prydnadsföremål har bevarats från Chimu-kulturen. Sedan urminnes tider har den högsta gudomen i Peru avbildats inramad av en ormbåge, omgiven av rovdjur. Bågen symboliserade regnbågen, Vintergatan, åskan, himlavalvet.

kultur Olmec- en av kulturerna i det antika Mexiko. San Lorenzo - olmecernas huvudstad - övergavs av okända anledningar år 900ᴦ. Jaguarindianernas andra huvudstad var La Venta. Enorma stenhuvuden hittade i La Venta.

Stammar Chol och Zelltal lämnade i Palenque (Mexiko) den berömda ensemblen, där slottets torn, en 4-våningsbyggnad, också var ett observatorium.

Toltekernas intressanta kultur. Morgonstjärnans pyramiden i Tula (Tollan) har bevarats.

Inkafolket(Inka) - en stam från Cuscodalen, vars mäktiga civilisation existerade under den "förcolumbianska" eran på den sydamerikanska kontinenten. Inkafolket lyckades skapa ett mäktigt imperium som ändrade sitt utseende och erövrade många folk.

Inkafolket kallade själva sitt imperium Tahuantinsuyu(Fyra kardinalriktningar), eftersom 4 vägar lämnade Cusco i olika riktningar.

Indianerna kallade sin härskare för inka, vilket betyder "herre", "kung". Sedan började "inkorna" kallas alla representanter för den härskande klassen, och med invasionen av erövrarna, hela den indiska befolkningen i Tahuantinsuyu-imperiet.

Skapandet av det stora inkariket

Tack vare arkeologernas fynd är det uppenbart att inkacivilisationen uppstod 1200-1300. I slutet av 1000-talet, på grund av torkan som rasade i Anderna i mer än 100 år, förlorade angränsande, starkare stammar sin makt i strider om vatten och mat.

Inspirerade av framgång vände inkahärskarna blicken mot ett rikligt land - en rymlig platå med. Och Pachacutec-Inca-Yupanqui, en av inkaernas stora härskare, genomförde på 1400-talet en militär kampanj söderut.

Befolkningen i staterna vid sjön var cirka 400 tusen människor. Bergssluttningarna är genomborrade av guld- och silverådror, feta hjordar av lamadjur och alpackor som betas på blommande ängar. Lamor och alpackor är kött, ull och läder, det vill säga militärransoner och uniformer.

Pachacutec erövrade de södra härskarna en efter en och tänjde på gränserna för sina ägodelar, som blev ett av de största imperier på planeten. Antalet undersåtar i imperiet nådde cirka 10 miljoner människor.

Segrar på det militära området var bara det första steget på vägen till makten, efter att soldater, tjänstemän, byggare och hantverkare satt igång.

Inka: klok regel

Om ett uppror bröt ut i någon provins av Inkas, åtog sig härskarna vidarebosättning av människor: de flyttade invånarna i avlägsna byar i nya städer som ligger nära de byggda vägarna. De beordrades att bygga magasin längs vägarna för reguljära trupper, som fylldes av undersåtar med erforderlig proviant. Inkahärskarna var lysande arrangörer.

Inkacivilisationen nådde en aldrig tidigare skådad topp. Stenhuggare reste arkitektoniska mästerverk, ingenjörer gjorde olika vägar till ett enda system som förband alla delar av imperiet. Bevattningskanaler skapades, jordbruksterrasser anlades på bergens sluttningar, cirka 70 sorters grödor odlades där och betydande proviant förvarades i lagerlokaler. Vicekungarna var inventariemästare: de höll sig à jour med innehållet i varje valv i det enorma imperiet och förde register med hjälp av en kippah - analogt med inkans datorkod - ett gäng flerfärgade trådar med speciella kombinationer av knutar.

Inkaernas härskare var ganska hårda, men rättvisa: de tillät de erövrade folken att behålla sina traditioner. Den huvudsakliga sociala enheten var familjen. Varje grupp på 20 familjer hade en ledare som var underordnad ledaren, som redan ledde 50 familjer, och så vidare - upp till Inkahärskaren.

Civilisationens sociala struktur

Inkariket hade en sådan social struktur: alla arbetade här, med undantag för de yngsta och djupaste gamla. Varje familj hade sin egen odlade mark. Man vävde, sydde sina egna kläder, skor eller sandaler, gjorde fat och smycken av guld och silver.

Imperiets invånare hade inte personlig frihet, härskarna bestämde allt för dem: vad de skulle äta, vilka kläder de skulle ha och var de skulle arbeta. Inkafolket var underbara bönder, de byggde storslagna akvedukter för att bevattna fält med vatten från bergsfloder och odlade många värdefulla grödor.

Många byggnader som inkafolket uppförde står kvar än idag. Inkafolket skapade många ursprungliga broar av flätat och vinrankor som vridits till tjocka rep. Inkafolket föddes keramiker och vävare:
de vävde de finaste tygerna av bomull, så att spanjorerna ansåg att de var silke. Inkafolket visste också hur man spinner ull, gör vackra och varma yllekläder.

Mamma - inkaernas härskare

I mitten av 1400-talet besteg Huayna Capac, inkas nya härskare, tronen. Då verkade det som att inkadynastin var allsmäktig. Människor kunde till och med förändra naturen på otroliga sätt: under byggandet av Huayna Capacs bostad jämnade arbetare kullarna med marken, dränerade träsken och flyttade kanalen (spanska: Rio Urubamba) till södra delen av dalen för att plantera bomull, majs, chilipeppar och jordnötter, och i mitten av det "nya" territoriet av tegel och sten för att bygga ett palats - Quispiguanca.

Omkring 1527 dog Huayna Capac av en okänd sjukdom. Efter att ha mumifierat kroppen transporterade följet den till Cuzco, och medlemmar av kungafamiljen besökte den avlidne, bad om råd och lyssnade på svaren från oraklet som satt bredvid honom. Även efter hans död förblev Huayna Capac mästaren på Quispiguanca-godset. Hela skörden från fälten gick till att hålla i lyx för härskarens mumie, hans fruar, ättlingar och tjänare.

Traditionerna för arv bland inkafolket var sådana att även efter härskarnas död förblev alla palats i sin egendom. Därför började varje inka, först efter att ha besteget tronen, byggandet av ett nytt stadspalats och lantresidens. Arkeologer har upptäckt ruinerna av upp till ett dussin kungliga bostäder byggda för minst sex härskare.

Inkar - Erövring av spanjorerna

År 1532 landsteg en avdelning på 200 utländska erövrare på kusten av nuvarande Peru under ledning av. De var i stålpansar och beväpnade med skjutvapen. Längs vägen anslöt sig de som var missnöjda med inkas styre i armén. Inkafolket gjorde envist motstånd mot erövrarna, men imperiet försvagades av inbördes krigföring och det faktum att ett stort antal inkakrigare dog av smittkoppor och mässling som spanjorerna förde.

Spanjorerna nådde den norra staden Cajamarca, avrättade härskaren och placerade sin marionett på tronen.

Cuzco, inkans huvudstad, erövrades av spanjorerna 1536. Inkräktarna tillägnade sig palats, blomstrande lantegendomar, kvinnor och flickor från kungafamiljen. När , den siste härskaren över inkafolket, halshöggs 1572, markerade det slutet på Tahuantinsuyu-imperiet. Inkakulturen förstördes, staten plundrades. Det omfattande nätverket av vägar, tempel och palats förföll gradvis.